التي طرقها عمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب إلى أمير المؤمنين ،
ابتدائها باب الصلاة وبين النسختين مخالفة . وقد مر كتاب ( الرحمة ) و ( السنن ) .
متعددا وكلها في الفقه . ومر أيضا بعض كتبه كالطهارة والصلاة كل في محله .
( 1205 : رسالة في الفقه ) فارسية وعربية ، من الطهارة إلى الديات ، لإبراهيم بن محمد
شربت دار الأصفهاني ، أوله [ الحمد لله العليم السميع . . وبعد فيقول . . ابن محمد ،
إبراهيم شربتدار ] يوجد ضمن مجموعة تحوي ثمان رسائل كلها من المؤلف وبخطه
في ( دانشگا : 3 / 3986 ) وهو في إحدى وسبعين صفحة ، وتاريخ تأليف 1128 .
وهذا فهرست الرسائل على ما ذكره دانش پژوه في ( 12 : 2980 ) من فهرسها ( شرح
المكتسب ) فارسية فرغ منه في 6 ذي حجة 1131 ( طيب الأغذية ) فارسية ( رسالة
الفقه ) هذا ( مناجاة ) فارسية ( شناختن نفس ) الفه في 26 شوال 1134 حين محاصرة
أصفهان ( معرفة الاعداد ) في مقدمة وعشرة فصول ( رسالة في البلاغة ) فارسية ( تذكرة
الشعراء ) فارسية .
( 1206 : رسالة في الفقه بجميع أبوابه ) فارسية ، للمحقق السبزواري المولى محمد باقر
م 1090 كتبها للشاه عباس . أولها الحمد لله رب العالمين الخ . رأيتها في ( مدرسة
السبزواري ) في خراسان . ومر له في هذا الجزء ( الغسل ) .
( 1207 : رسالة في الفقه ) للحسن بن الحسين بن محمد بن أحمد الدرازي البحراني
أولها [ الحمد لله الذي فطر عباده على معرفته وهداهم إلى السبيل الواضح ] وهو الشيخ
حسن العصفوري نزيل بوشهر بعد 1240 والمتوفى بها 1261 وتوفى والده الشيخ
حسين العصفوري 1216 . ويأتي للمؤلف في هذا الجزء ( الفوائد ) .
( 1208 : كتاب الفقه ) لأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن إبراهيم ، المعروف بابن قارورة
البصري . نسبه إليه ابن شهرآشوب في ( معالم العلماء ) . والظاهر أنه من القدماء ،
وكتابه في أحاديث الاحكام .
( 1209 : رسالة في الفقه ) بجميع أبوابه على الاختصار مع الإشارة إلى الدليل ، للسيد
عبد الله بن محمد رضا الكاظمي الشبر ، المتوفى 1342 . ذكر في فهرس تصانيفه . يوجد
نسخة منه في مكتبة المعارف العامة بطهران كما فهرسها ج 1 ص 112 مع رسالة .