اليزدي النجفي ، وعليه تملكات لبعض العامة وقراءة علي بن إبراهيم بن علي المعرى
الشافعي في 801 . ومر لصلاح الدين الصفدي في هذا الجزء ( غيث الأدب في شرح
لامية العرب ) و ( الغيث المنسجم في شرح لامية العجم ) .
( 1163 : فضل النبي ص ) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي . ذكره
النجاشي . ومر له في هذا الجزء ( فضائل العرب ) .
( 1164 : فضل النبي ص ) للشيخ أبى القاسم سعد بن عبد الله الأشعري القمي م 301 أو قبلها
بسنتين . ذكره النجاشي . ومر له في هذا الجزء ( فرق الشيعة )
( 1165 : فضل النطق على الصمت ) للشلمغاني ، أبي جعفر محمد بن علي المعروف بابن
أبى العزاقر . ومر له في هذا الجزء ( الغيبة ) .
( 1166 : فضولي نامه ) من مثنويات الشيخ إسماعيل النائب التبريزي المعاصر طبع
بعض قطعاته .
( 1167 : فضيحة الكاذب ) مطبوع ، وكذا جوابه الموسوم ( نصيحة الناصب ) .
الجواب للسيد محمد مرتضى الجنفوري ، مؤلف ( غرائب الأئمة ) المذكور في هذا الجزء
( 1168 : فضيحة الكذابين ) في رد القادياني ، للسيد حسن بن محمد اللواساني النجفي ،
نزيل عازية ، الملحقة بصيدا . طبع في 1362 .
( 1169 : فضيحة المتعصبين أو هدى الغافلين ) في رد ابن حزم الظاهري العامي ،
يأتي في الهاء .
( 1170 : الفضيلة ) رواية شعرية ، أصل الرواية الإفرنجية لبرنادرين ، وعربها مصطفى
المنفلوطي ، ونظم المعرب الشيخ عبد المنعم بن حسين بن حسن بن عيسى بن الشيخ حسن
الكبير الفرطوسي ، المولود في 1333 . في ستمائة بيت وقد فرغ من تبييضها في
1366 ومر ديوانه الكبير البالغ إلى 4000 بيت ، ويأتي ديوانه الآخر الموسوم
( معرض العواطف ) في جزئين ، وهما في الاجتماعيات .
( 1171 : فضيلة الجهاد ) أوله [ بسملة . فصل قال رسول الله . . انتدب الله . . لمن
خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمانا بي وتصديقا برسلي ان أرده بما نال من اجر . . ]
يوجد في ( دانشگاه : 7 / 4229 ) في إحدى عشرة صفحة بخط القرن 1211 كما