اللاهورية ) .
( 1085 : فضائل مرتضوي الكبير ) بلسان الأردو ، مطبوع في الهند . في معجزات
المعصومين ع .
( 1086 : فضائل مرتضوية ) في سوانحه ع باللغة الگجراتية للحاج غلام على البهاونكرى
الهندي . ذكره في فهرسه . ومر له في هذا الجزء ( غيبي مدد )
( 1087 : فضائل مصر ) لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الجهم الجهمي ، نسبة إلى
الجد الاعلى ، وهو أبو الجهم حذيفة العدوي . ذكره ابن النديم ، وقد مر كلامه عند
ذكر ( كتاب الانتصار ) فراجعه .
( فضائل معلم جبرئيل ) يأتي بعنوان كتاب ( الفضل ) .
( 1088 : فضائل مكة ) ترجمة لرسالة الشيخ حسن البصري . يوجد نسخة منه في
( سپهسالار - 7522 ) أوله [ حمد له . . اما بعد أين ورقى چند است در بيان فضائل
مكةء مباركة ، ترجمه كرده شده از رسالةء . . شيخ حسن بصرى . . ]
( 1089 : الفضائل المنجية ) لبعض العلماء ، كان عند الحاج مولى باقر ، وينقل عنه
في كتابه ( الدمعة الساكبة ) كأنه لا يعرف اسم المؤلف ، وينقل عنه أيضا الشيخ أحمد بن
سليمان بن علي بن سليمان بن أبي ظبية في كتابه ( عقد اللئال في فضائل النبي والآل ) .
مصرحا بأنه للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي ، المتوفى 984 والد الشيخ
البهائي . ومر في هذا الجزء ( الغرر والدرر ) ويأتي ( فهرست الشيخ حسين بن عبد الصمد ) .
ويأتي للشيخ عز الدين ( رسالة في القبلة ) ( قبلة خراسان ) ( القصيدة الرائية ) .
( فضائل المؤمنين وبرهم ) لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي . ومر له ( الفضائل ) .
( 1090 : فضائل النيروز ) لصاحب بن عباد ، م 385 . ذكره ( كشف الظنون ) . ومر
له في هذا الجزء ( الفصول المهذبة ) .
( 1091 : الفضة البيضاء في عقد ، أو احكام متعة النساء ) للشيخ رفيع الكزازي ،
أبى عبد المحمد بن محمد رفيع بن أحمد بن صفي الكوازي ، من تلاميذ الحاج ميرزا حبيب الله
الرشتي ، وتوفى بالنجف قبل وفات أستاذه بسنين ، وهو أبو زوجة السيد أبو القاسم
الإشكوري ، قطعة منه عند أولاده ، وذكره لي السيد أبو تراب الخوانساري ، أولا ، ثم