وعنده قطعة من الطهارة من أول تلقين المحتضر ، صرح فيه بأنه مختصر من شرحه
الكبير ، وهذه القطعة بخط المحدث الجزائري فرغ منه في 1092 وهو على شط
القيصرية مع المولى فرج الله والي عربستان في التاريخ . أقول المولى فرج الله الوالي
هو السيد فرج الله بن السيد علي خان الحويزي الذي صار واليا بعد أخيه السيد حيدر
في 1092 . ثم إنه يظهر من أول ( الأنوار النعمانية ) كون هذا الشرح بعد شرحه الكبير
كما نشير إليه . وكذا مجلده الأول في الطهارة أيضا موجودان عند السيد آقا التستري ،
ورأيت عنده أيضا بعض مجلدات شرحه الكبير الموسوم ب ( مقصود الأنام ) بخط السيد
نعمة الله الجزائري المصنف ، كما يأتي في الميم بيان الفرق بين الشرحين بالزيادة
والنقصان على نحو العموم من وجه وفي الترتيب ، حيث إنه في ( غاية المرام ) يذكر
الأحاديث جمعا ، ثم يتكلم في أسانيدها الأول والثاني والثالث ، وهكذا ، ولكن في
( مقصود الأنام ) يذكر الحديث ويتكلم في سنده وما يتعلق به ، ثم يذكر حديثا آخر
وهكذا ، ثم إنه ترك في هذا الشرح كشرحه على ( الاستبصار ) ذكر تمام الحديث ،
بل اقتصر على بعضه ، ولكن تلميذه المولى محمد بن علي النجار جمع بين تمام المتن
الحديث وشرحه في نسخته ، في كلا الشرحين ، كما صرح به السيد عبد الله في اجازته
الكبيرة في خصوص شرح ( التهذيب ) وفي تذكرته في كلا الشرحين ، شرح ( التهذيب )
و ( الاستبصار ) وصرح المحدث الجزائري في أول ( الأنوار النعمانية ) الذي الفه في 1089
انه كتبه بعد شرحي ( التهذيب ) و ( الاستبصار ) فيظهر ان مراده الشرح الكبير واما
( غاية المرام ) فقد كتبه بعد ( الأنوار ) كما ظهر من تواريخ جملة من مجلداته ، وفيها
المجلد السابع منه ، من أول الطلاق إلى آخر الوصية ، فرغ منه في ذي الحجة في 1098
في مدرسة بتستر قرب الجامع ، ويتلوه الثامن من كتاب الفرائض . وأول المجلد السابع
الموجود بخطه [ الحمد لله على ما أنعم حمدا كثيرا . . ] وقد رأيت المستنسخ منه
في 1349 بخط السيد محمد علي أخي السيد آقا كتبه عن نسخة خط الشارح . والمجلد
الثامن بخط المؤلف عند السيد آقا فرغ منه في 1099 . ويأتي من تأليفاته قريبا :
( غرائب الاخبار ونوادر الآثار ) ( الغناء ) ( الفوائد النعمانية ) ( فروق اللغة ) ( فقه الصلاة )
( الفوائد النعيمة ) ( قاطع الجاج في شرح الاحتجاج ) ( قصص الأنبياء ) .
الذريعة — صفحة 19
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص١٩