( الملية 14 / 101 ف ) واثنا عشر نسخة في ( دانشگاه ) كما في فهرسها ، والمجلس ونسخة
ثمينة في ( موزهء إيران باستان ) كتابتها 997 .
( 633 : فرهاد وشيرين ) لوصال كان ( فرهاد وشيرين ) وحشي ناقصا فتممه وصال
الشيرازي المذكور ( 9 : 1268 ) قال في أول التميم : [ . . من كتاب وحشى را
تمام كنم .
غرض عشق است وأوصاف كمالش * سرايد خواه وحشى يا وصالش
ونسخة التتميم بخط الشاعر الخطاط الميرزا كوچك محمد بن وصال ، في ستمائة ونيف .
بيتا ، فرغ من كتابتها 1260 وخطه في غاية الجودة ، أهداها إلى خزانة الشاهزاده
فرهاد ميرزا ، وأخيرا دخلت في حيازة السيد محمد المشكاة فأهداها إلى دانشگاه .
وطبع بطهران على الحجر . راجع فهرست مشار . ويوجد منه نسخ كثيرة في ( المجلس ) .
و ( دانشگاه : 2 / 3509 و 1 / 3770 ) .
( 634 : فرهنگ ) في قواعد اللغة الفرنسية ، للمهندس محمد سرفراز غزنى . طبع بطهران
1330 ش .
( 635 : فرهنگ آصفية ) في لغة الهند ، طبع في أربع مجلدات للسيد احمد الدهلوي
راجعه .
( 636 : فرهنگ آلماني بفارسي ) لغلام على تربيت . طبع مكررا بطهران . ويأتي له
( فرهنگ تربيت ) .
( 637 : فرهنگ آلماني بفارسي ) لپرويز حيدري ، وعنايت عطائي . طبع بطهران .
( 638 : فرهنگ آلماني بفارسي ) الفه محمد علي ترقى ( خيام ) ويأتي له ( فرهنگ
انگليسى بفارسي ) ( فرهنگ روسى بفارسي ) ( فرهنگ عربي بفارسي ) ( فرهنك فارسي
بانگليسي ) ( فرهنك فرانسه بفارسي ) .
( 639 : فرهنگ آموزگار ) لحبيب الله آموزگار الشيرازي . طبع بطهران مكررا . ويأتي
للمؤلف ( فلسفهء روحي ) .
( 640 : فرهنگ آنندراج ) في اللغة الفارسية لمحمد باد صاحب الهندي . طبع في أربع
مجلات على الحجر بلكهنو 1307 . ثم بطهران في ستة مجلدات .