الكفار ) .
( 67 : غاية المراد في شرح نكت الارشاد ) في الفقه ، للشيخ الشهيد الأول شمس الدين
أبي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد بن أحمد الجزيني العاملي المستشهد 786
موجود في مكتبة ( الخوانساري ) بخط الشيخ مساعد بن بديع بن حسن ، فرغ من جزئه
الأول المنتهي إلى النكاح عشية الاثنين 28 ربيع الثاني 1074 ومن الثاني من أول
النكاح إلى آخر الكتاب في 19 رجب 1074 . وفي بيت السيد صافي نسخة كتابتها
980 . وقد طبع بإيران مكررا منها في 1302 وأيضا بقطع الربع بلا تاريخ ، وجزئه
الثاني من النكاح في خزانة ( النجف آبادي ) وعنوانه ( قوله - أقول ) أوله : [ الحمد لله
على سوابغ الانعام وترادف الأقسام كما أشكره على جميل الاكرام والهداية إلى
الاسلام . . ] وفي ( الرضوية ) نسخة كتابتها في 802 وعند السيد حسين الهمداني بالنجف
نسخة كتابتها 928 وفي ( سپهسالار ) ومكتبة الآداب بطهران كتابتها ج 2 ر 1041 وفي
كتب السيد خليفة ، نسخة كتابتها في 860 بخط ناصر بن محمد بن حسين بن ناصر بن
يحيى ، فرغ منه في الخميس 19 ذي حجة 860 . ويأتي من تأليفات الشهيد الأول :
( القواعد والفوائد ) .
( 68 : غاية المراد في وفق الاعداد ) فارسية في العلوم الغريبة ، رأيت نسخة منه ضمن
مجموعة في المجلس رقم 2797 وفيها ثلاث رسائل في هذا الموضوع . أولها ( كنه
المراد في فق الاعداد ) والثاني هذا والثالث رسالة في الجفر . أول غاية المراد [ سپاس
وستايش بر وفق اعداد نا متناهي مقرون بتسبيح . . اما بعد چنين گويد فقير خاكسار . .
المشتهر بصوفى كمال التستري . . ] تاريخ كتابت الرسالة الأولى من الرسائل المذكورة
1103 ق . ويوجد نسخة في هذا الموضوع بهذا العنوان في كلية ( إلهيات : 46 د ) ،
وذكر صاحب الفهرس انها في أربعين بابا وعدة فصول غير أنها لا يذكر اسم مؤلفها
ولا يشير إلى أولها .
( 69 : غاية المرام في احكام الصيام ) للحاج ميرزا أبو القاسم الموسوي الزنجاني المتوفى
بطهران في 1329 بوجد في خزانة كتبه . وذكر في آخر كتابه ( ايضاح السبل ) المطبوع
في 1308 .