بطهران 1334 ش . على قطع صغير في 138 ص . ومر له في هذا الجزء ( فاجعهء رمضان ) .
( 484 : كتاب الفرس ) للحسن بن أحمد الهمداني اليماني . م 334 وفى ( البغية ) للسيوطي
عد من كتبه ( كتاب القوس ) يعنى القوس والقزح ، وكأنه الأصح . يأتي .
( 485 : فرسان الهيجا ) في شرح أحوال أبى عبد الله الحسين ع . للشيخ ذبيح الله بن
محمد علي المحلاتي . مؤلف ( تاريخ سامراء 3 255 ) المولود حدود 1310 . طبع
بطهران 1334 ش . ويأتي للمؤلف ( قرة العين في حقوق الوالدين ) ( قضاوتهاى
أمير المؤمنين ) ( قلائد النحور في وقايع الأيام والشهور ) .
( 486 : فرستادهء خدا ) لمحمد باقر النهاوندي الواعظ . طبع بطهران 1332 ش في
87 ص .
( 487 : فرس نامه ) فارسي ، في طب البيطرة . يوجد نسخة منها في ( آلهيات ) ، كما
في فهرسها . أول العناوين : [ فصل درشناختن اسبهاى عرب است . بدانكه اسبان
عربي بر دو قسم ميباشد . . ] لا يعرف مؤلفه .
( 488 : فرس نامه ) لبعض الأصحاب ، يوجد نسختان بهذا العنوان في ( المجلس )
محذوف الأول لم يعرف مؤلفهما ، كما في فهرسها 6 : 143 .
( 489 : فرس نامه ) في قسمين 1 المعالجة 2 ساغون گرفتن في أربعة فصول .
أوله [ فرس نامه . بسملة . عروقي كه فصد آن در امراض بهايم حاجت مى افتد بيست
ويك رگ است . . ] وأول القسم الثاني [ آداب ساغون گرفتن أسب . بسملة . از روز
أول بايد أو را گرم محافظت نموده وازكاه وعلف تر وغيره پر هيز كرده ] يوجد في
( الحقوق : 372 ) كتبها محمد بن علي جان النوري في 1242 . وقال صاحب الفهرس
انه غير نسختي ( فرس نامه ) الموجودان في ( دانشگاه - 1967 ) .
( 490 : فرس نامه ) فارسي لبعض الأصحاب رأيت منه نسخة في ( المجلس - 3360 )
أوله [ فصل أول در وصف اسبان ، بدان كه أرسطاطاليس حكيم مى فرمايد چون
خواستى أسب نيك وبد را . . ] ناقص الآخر .
( 491 : فرس نامه ) لبعض الأصحاب ، في ستين بابا . أوله [ فهرست أبواب شصت گانه ،
باب أول در معالجهء اسبى كه در سر علت داشته بأشد . . اما علامتي كه در سر أسب