الحلي ، المولود في 681 والمتوفى 754 وطبع أيضا مع ( المناسخات ) له في مجموعة
كلمات المحققين .
( 388 : فرايض الفقيه ) أرجوزة في المواريث يظهر من بعض القرائن ، انه للشيخ
عبد الهادي شليلة الهمداني البغدادي النجفي ، المتوفى 1333 فيها قوله :
سميته إذ تم نظمي فيه * مؤرخا ( فرائض الفقيه )
وهو يطابق 1317 ان لوحظ الياء وان حوسب همزة فيصير 1308 والنسخة بخطه
في مأتي بيت ، ينتهى إلى موانع الإرث . يوجد عند الشيخ قاسم محيي الدين .
( 389 : فرايض المعارف ) للشيخ محمد حسين الكرهرودي السلطان آبادي ، 1314 .
يوجد عند ولده الشيخ علي بالكاظمية . ويأتي للمؤلف في هذا الجزء ( الفواكه ) .
( 390 : الفرائض النصيرية ) ويعبر عنه بالتحرير للخواجه نصير الدين الطوسي م 672
مرت الحواشي عليها والشروح لها . وهي مرتبة على قسمين ، أولها في فقه المواريث ،
وهو في فنين ، أولهما في بابين ، أول البابين في مراتب الوراث وثاني الفنين ما يدخل
فيها بالعرض من الوصايا والاقرارات في كيفية التخصيص وتصحيح السهام . أولها :
[ الحمد لله أهل الحمد ووليه ومنتهاه وبديه ، والصلاة على حبيبه وصفيه إلى قوله -
هذه أصول وجمل من علم الفرائض وما يتعلق بها تعلق العارض إلى قوله مرتبة على
قسمين القسم الأول في فنين أولهما في بابين الباب الأول - إلى قوله الباب الأول
من الفن الأول من القسم الأول في مراتب الوراث وثاني البابين . . ] نسخته بخط
مهدي بن الحسن بن محمد النبر في 657 عند السيد حسين الهمداني الأصفهاني ، وأخرى
بمكتبة ( مدرسة البروجردي في النجف ) ، وأخرى موجود في خزانة كتب السيد الحاج آقا بن
الحاج سيد أسد الله بن السيد حجة الاسلام الأصفهاني ، والسيد مهدي آل حيدر الكاظمي ،
ويسمى ( جواهر الفرايض ) ويوجد نسخة منه بمكتبة برلين كما يظهر من فهرسها ،
ونسخة عند الشيخ هادي كشف الغطاء كتبت 968 ونسخة أخرى في المكتبة ( الملية -
2 / 795 كتبت في 963 . ومر له في هذا الجزء ( فائدة في بقاء النفس ) .
( 391 : الفرائض وحدود الدين ) لجعفر بن منصور اليمن الإسماعيلي ، صاحب ( الفترات
والقرانات ) المذكور . راجع ( فهرس ايوانف : 16 ) و ( فهرسة مجدوع : 138 و 187 ) .