وعليها املاءات وحواشي رمزها ( منه مد ظله ) توجد ضمن مجموعة عند السيد محمد بن
نعمة الله الموسوي الجزائري بالأهواز وبعده شرح مزجى له كتب مؤلفه في آخره :
[ الحمد والشكر لله تعالى على توفيقه وتسهيله لهذا التعليق وسؤال القبول وطلب الأجر والثواب
. . وقد وقع الفراغ من نسخ هذا المنتسخ في 8 ع 1 1083 بقلم
نجم الدين بن السيد محمد بن المرحوم السيد عبد الرضا الحسنى الجزائري في بلدة
شوشتر ] ويوجد مستقلا عند السيد محمد علي ( هبة الدين الشهرستاني ) وأيضا نسخة
منه مستقلة بخط الشيخ محمد فاضل بن الشيخ محمد مهدي المشهدي كتبه في 1077
في موقوفة المولى نوروز على البسطامي في مجموعة من رسائل البهائي ، وأخرى بخط
الشيخ الحر العاملي في 1050 في مدرسة فاضلخان ، وهو الكتاب الثالث من المنهج
الرابع من ( حبل المتين ) في المواريث . ونسخة عصر المصنف المقروءة عليه مع اجازته
بخطه في 1012 أيضا في المدرسة الفاضلية . ومر للبهائي في هذا الجزء ( فائدة )
( فالنامه ) ويأتي ( الفوائد الرجالية ) ( الفوائد الصمدية ) ( الفوز والأمان في مدح صاحب
الزمان ) ( رسالة في القبلة ) ( رسالة في قراءة سورة بعد الحمد أو آية ) ( رسالة في القصر )
( القوسية ) .
( 383 : الفرائض الرضوية ) العربية ، نسخة منه عند ( العلومى ) بيزد ، في ذيل ( فقه
الرضا ) . ويأتي ( الفرائض الرضوية ) ترجمته الفارسية .
( 384 : الفرائض الرضوية ) رسالة في المواريث منسوبة إلى الإمام علي بن موسى الرضا
وليست من اجزاء ( فقه الرضا ) . وترجمه بالفارسية ، المولى محمد كاظم بن حبيب الله
التبريزي ، للسلطان محمد قطب شاه ، والنسخة في الخزانة ( الرضوية ) كتابتها في 1033 .
( 385 : الفرائض الشرعية ) للشيخ المفيد م 413 . ومر له في هذا الجزء ( الفرائض )
( الغيبة ) .
( 386 : فرائض الصلاة ) للشيخ الصدوق م 381 ويأتي ( واجبات الصلاة ) للشيخ
أحمد بن فهد الحلي . ومر للصدوق في هذا الجزء ( غريب حديث النبي والأمير ) .
( 387 : الفرائض العميدية ) مختصر طبع مع ( درر الفرائد ) للسيد عميد الدين عبد المطلب
ابن السيد مجد الدين أبى الفوارس محمد بن أبي الحسن على الأعرجي ، ابن أخت العلامة