الفهرست يحتمل انها لأهلي الترشيزي المتوفى 934 أو لأهلي الشيرازي المتوفى
942 المذكورين في ( 9 : 112 - 113 ) وهو في المعما واللغز ونظمه باسم السلطان
احمد غازي پادشاه اماسية . أوله :
باسمي كردم آغاز معما * كه هست آن أعظم أسماء حسنا
ظهورى در مظاهر كرد ذاتش * كه تا ظاهر شود جمله صفاتش
وهو بخط كتبت في القرن 10 - 11 مذهبة مجدولة مع تخلصات بعنوان ( أهلي ) .
( 341 : الفرائد النفيسة ) في وجوب صلاة الجمعة ومناسك الحج وأصول الدين وبعض
الفروع . للشيخ عيسى بن الحسن بن شبر بن دنياب الخاقاني نزيل المحمرة . كتبه باسم
الشيخ خزعل وطبع في حياته في 1324 .
( 342 : الفرائد والقلائد ) في اللغة ، للشيخ الأقدم أبى الحسن علي بن محمد بن عبيد بن
الزبير الأسدي ، النحوي المعروف بابن الكوفي ، ترجمه الياقوت في ( معجم الأدباء ) .
وذكره النجاشي في ترجمة أحمد بن عبدون شرف الدين . وأيضا ذكره السيوطي وقال
سيدنا بحر العلوم في ( الفوائد الرجالية ) : انه من اعلام الشيعة بالكوفة وله الخط
المشهور بالصحة والضبط ، وكان جماعا للكتب ولد في 254 وتوفى 348 .
( 343 : فرائض ) لابن حسام المذكور في 9 : 2019 نسخة منها عند ( فخر الدين
بطهران ) وهو منظومة فارسية في الإرث نظم في 275 . آخره :
دو شنبه آخر شهر مبارك * بآخر آمد أين نظم مبارك
پس از هفتصد گذشته خمس وعشرين * خدايا رحم كن بر جمله ، آمين
چوهست ابن حسام أين نظم را خاص * بروح أو ببايد خواند اخلاص
ويوجد منها نسخة أخرى في ( دانشگاه : 2 / 1947 ) تاريخ كتابتها 25 محرم 962 ق
كما في فهرسها . أولها :
پس از تحميد ذات پاك يزدان * درود مصطفى ونعت ياران
( فرائض ) خوان كه تعليم فرائض * بقول مصطفى هست از فرائض
وآخره مثل نسخة فخر الدين .
( 344 : كتاب الفرائض ) لأبي بكر بن شبيه . ذكره في ( معالم العلماء ) في باب الكنى .