وقال شيخنا في حاشية ( خاتمة المستدرك ) [ انه خمس مجلدات إلى آخر النواهي . . ]
والسادس في العموم والخصوص ولعله ما رآه . ويأتي له في هذا الجزء ( فلك النجاة
في احكام الهداة ) .
( 295 : فرائد الأفكار ) في أصول الفقه . للسيد سبط الحسين الكربلائي الجنفوري الهندي .
وهو مطبوع وله ( رياض الأفكار ) مطبوع كما مر .
( 296 : الفرائد الأمينية ) في شرح الفوائد الصمدية للبهائي ، لأحمد بن محمد رضا
الگروسي الكبودوندي الشريف الرضوي ، الفه باسم ابن أخيه محمد امين بن اللهيارخان .
شرع في الشرح 1308 وفرغ منه في 1311 . يذكر شرح أحوال نفسه في المقدمة
للشرح . أوله [ بعد الحمد والصلاة . چنين گويد ذرهء بي مقدار ابن محمد رضا ، احمد
كبودوندى گروسى . . ] يوجد منه نسخة في ( دانشگاه : 2673 ) وهي نسخة الأصل
المهيئة للطبع كما في ( فهرسها : 1566 ) .
( 297 : الفرائد الباهرة ) للشيخ عبد السميع الأسدي وهو من الكتب التي لها مدخل
في مسألة الإمامة ، كما حكى صاحب ( الرياض ) عن خط بعض العلماء وحكى عن
( مشايخ الشيعة ) انه تلميذ الشيخ جمال الدين أبى العباس أحمد بن فهد الحلي ، الذي
توفى 841 ونسب ( الفرائد ) إليه في رسالة ( مشايخ الشيعة ) كما ذكره في ( الرياض )
وفى بعض المواضع ( الفوائد ) بالواو ولعله الأصح ، فلذا نشير إليه بعدا في محله ،
وعلى كل حال فهو غير صاحب ( تحفة الطالبين في أصول الدين ) المؤلف حدود نيف
وتسعمأة ، وكتب ( التنقيح ) في 918 .
( 298 : الفرائد البهية ) في شرح الفوائد الصمدية ، للسيد محمد تقي النقوي اللكهنوي
م 1289 موجود في خزانته . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غنية السائل في أجوبة
المسائل ) .
( 299 : الفرائد البهية ) في المسائل المنطقية . للمولوي عباس حسين بن الحاج السيد
جعفر على ، طبع بدهلى في 1312 . وعليه تقريظ السيد تفضل حسين والسيد كرامت
حسين .
( 300 : الفرائد البهية ) في شرح العقائد البهائية . للفاضل القندهاري ، الحاج المولى