2 / 3258 ) في أربع عشرة ورقة كما في فهرسها ج 11 ص 2215 . كتابتها حدود القرن
12 وأخرى في ( المجلس : 3871 ) ضمن مجموعة ثلاثة رسائل منها للمؤلف . تاريخ
المجموعة رجب 924 .
( 187 : الفتوة ) رسالة منتخبة من كتاب ( الفتوة ) لأبي عبد الرحمان السلمي النيشابوري ،
يوجد منها نسخة في ( الآداب بطهران ) كما في فهرسها 1 : 364 . أولها : [ بسملة .
الفتوة هي الموافقة وحسن الطاعة وترك كل مذموم ، وملازمة مكارم الأخلاق . . ]
. آخرها : [ . . ويزلفنا لديه انه قريب مجيب . وهذا آخر المنتخب من كتاب الفتوة
للشيخ أبى عبد الرحمان السلمي رضي الله عنه . والله أعلم بالصواب ] راجعه .
( 188 : فتوت نامه ) منظوم فارسي ، يوجد في ( المكتبة الخديوية ) كما في فهرسها . أولها
[ الا أي هوشمند خوب كردار . . ] .
( 189 : فتوت نامه ) للمولى كمال الدين عبد الرزاق بن جمال الدين السمرقندي الكاشاني .
المتوفى 735 كذا ينقل عنه المحدث الفيض الكاشاني في كتابه ( الفت نامه ) أقول
ولعله لعبد الرزاق السمرقندي جلال الدين المتوفى 887 صاحب ( مطلع السعدين ) .
( 190 : فتوت نامه ) للشيخ نجم الدين التبريزي ، المتخلص ( زركوب ) ، المذكور
في ( 9 401 .
( 191 : فتوت نامهء سلطاني ) للمولى كمال الدين حسين بن علي الواعظ البيهقي ،
المعروف بالكاشفي ، المتوفى 910 . كان من أهل الفتوة فكتب هذا الكتاب في آداب
الفتوة وسيرة الفتيان ، وكيفية الدخول في دائرة الفتوة ، ولبس لباسها أي السروال
الخاص ، وشد الوسط ، وهو في حكم لبس الخرقة والكشتى للمتصوفة ، لكن له آداب
خاص بالشيعة ، وهو مذكور في الكتاب بآدابه من اسراج الضياء الذي له خمس
شفق ، ايماء إلى أن قلب المريد لابد ان يتنور بمحبة الخمسة من آل العباء ، وذكر
الصلوات على النبي وآله مكررا ، وتسمية الأئمة الاثني عشر ، وقراءة دعاء الفتوة
المروية عن الإمام الصادق ، وغير ذلك ، مما يوجد في نسخة ناقصة في مكتبة ملك
الشعراء بهار بطهران . نقل رؤس مطالبه في ( مجلة الشرق - ج 1 ص 342 ) . ويأتي
للمؤلف ( فضل الصلوات على النبي ) و ( قضاء وقدر ) .