الإسماعيلي ، من دعاة المنصور بالله في أواخر القرن الرابع ، المذكور في ( 9 1129 ) .
راجع فهرس ايوانف : 18 و ( فهرسة المجدوع : 265 ) ويأتي للمؤلف ( الفرائض
وحدود الدين ) .
( 173 : فتق الكمائم ) في تفسير شعر المتنبي لأبي محمد طاهر بن الحسين المخزومي ،
المذكور في ( 9 958 ) .
( 174 : الفتن ) لأبي صالح السليلي بن أحمد بن عيسى بن شيخ الحسالي أو السائي . أورده
السيد بن طاوس في كتابه ، مرتبا على الأبواب ، وقال في أوله : [ ان المصنف من رواة
الجمهور وأورد ما أجده بلفظه من نسخة أصلها بخط مصنفه في المدرسة المعروفة
بالمركى - أو المدني أو المتركى أو التركي - بالجانب الغربي من البلاد الواسطية ،
تاريخ كتابتها في 307 . . ] أقول : أكثر مشايخ السليلي في كتابه هذا من علماء
العامة مثل ، محمد بن جرير العامي صاحب ( التاريخ ) المتوفى ، 310 وغيره ولكن
بعض مشايخه من الخاصة مثل : ابن أبي الثلج محمد بن أحمد المتوفى 325 . وله
كتاب ( السقيفة ) الذي ينقل عنه الديلمي صاحب ( الارشاد ) في كتابه ( الغرر والدرر ) .
( 175 : الفتن ) للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني ، المتوفى 430 صاحب
( الحلية ) و ( الأربعين ) في امر المهدى وغيرها . نسبه إليه السيد هاشم في ( غاية المرام ) .
ويأتي للمؤلف في هذا الجزء ( الفوائد ) .
( 176 : الفتن واخبار آخر الزمان من كتب الجمهور ) للشيخ ميرزا نجم الدين الطهراني
العسكري في 150 ص ، كلها مستخرجة من ( كنز العمال ) و ( مستدرك الحاكم ) ومر
للمؤلف في هذا الجزء ( فاطمة عند الجمهور ) .
( 177 : الفتن والمحن ) ثامن مجلدات ( بحار الأنوار ) للمجلسي طبع في تبريز وطهران
في أحد وستين والف بيت . ويأتي له في هذا الجزء ( الفرائد الطريقة في شرح الصحيفة ) .
( 178 : فتن ومحن ) منظوم فارسي في ستة آلاف بيت . للحاج ميرزا حسن بن الحاج ميرزا
على الأنصاري الجابري الأصفهاني . ذكر في فهرس تصانيفه في آخر كتابه ( آفتاب
در خشنده ) .
( 179 : الفتن والملاحم ) لأبي عبد الله جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور الكوفي .