( 140 : فتح شيروان ) قصيدة فارسية ، لصنيع الله ، كاشاني الطبيب ، المذكور في
( 9 - 619 ) . نظمه في 944 ومن حسن صنعه فيها ، ان كل مصرع منها مطابق
للتاريخ المذكور .
( 141 : فتح العلوم ) للميرزا على أكبر بن الحاج ميرزا محسن الأردبيلي ، المولود في
1269 . كتبه لتعليم الأطفال . ابتدء من أول أبجد إلى آخر العقايد مطبوع فارسي .
( 142 : فتح الغالب في رد شرح المطالب ) للسيد المعاصر ، السيد ذاكر حسين بن
السيد احمد حسين اللكهنوي ، الطبيب المخصوص لممتاز الملك الميرزا جعفر علي خان .
طبع في 1329 وعليه تقريظات كثيرة من الفضلاء المعاصرين من الهند ، مثل السيد
نجم الحسن وسبط الحسن وسبط الحسين وشبير حسن وسجاد حسين وغيرهم .
( 143 : فتح الفوائض والدرر ) فارسي ، لمحمد عيسى بن محمد جعفر الفتحي الفه باسم
شاهزاده عليشاه في 1225 . أوله : [ بندهء أحقر محمد عيسى پسر محمد جعفر . . بنا
بر حكم شهزاده . . على شاه . . نامهء مختصر . . در سيرت پيغمبر وعترت . . آن سرور
برشتهء مسطر كشد . . ] ويذكر في المقدمة اسم الكتاب . وهو منظوم ومنثور ،
وتخلصه في اشعاره ( فتحي ) . يوجد منها نسخة في ( دانشگاه : 2775 ) كتبت في القرن
الثالث عشر في 201 ورقة كما في فهرسها ( 10 : 1630 ) .
( 144 : فتح قطب شمال وجنوب ) أصله لاون روسل ترجمه بالفارسية حسين زماني ،
طبع بطهران بقطع صغير في 185 ص .
( فتح الكلام في رد منتهى الكلام ) ويسمى أيضا ( حملة الضرغام ) كما مر في الحاء .
( 145 : فتح المبين ) بالأردو ، في رد العامة ، مطبوع ، كما في فهرس ( الاثني عشرية )
الاهورية . وهو للمولوي ميرزا احمد على الآمرتسري الواعظ المعاصر الهندي ، صاحب
( الانصاف ) وغيره مما مر . ويأتي ( قلع الفتن ) .
( 146 : الفتح المبين ) للسيد تاج الدين السعيدي ، مؤلف ( الحواشي النقية على الآداب
والشمسية ) كذا في رسالة ( مشايخ الشيعة ) .
( 147 : الفتح المبين ) في ترجمة الشيخ علي الحزين ، فارسي ، للشيخ علي أكبر النهاوندي .
ومر للمؤلف في هذا الجزء ( كتاب الغيبة ) .