العيني . وهي في خمس وأربعين الف بيت . وعليه حواشي منه كثيرة بخطه . بيضه
غلام رضا الأصفهاني ، فرغ منه في ذي القعدة 1280 ملمع بالعربية والفارسية وقفه
حسب وصيته المولى محمد حسين القمشهي الكبير .
( 533 : رسالة في صلاة الجمعة ) للسيد ناصر بن السيد هاشم بن أحمد بن الحسين
الموسوي الأحسائي .
( 534 : رسالة في الصلاة الحاضرة لمن عليه الفائتة ) للشيخ الامام قطب الدين
أبى الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى 573 ذكرها ( كشف
الحجب ) .
( 535 : رسالة في الصلاة الحاضرة لمن عليه الفائتة ) للشيخ منتجب الدين أبى الحسن
علي بن عبيد الله بن محمد بن الحسن الملقب بحسكا مخفف ( حسن كيا ) ابن الحسين
ابن الحسن بن الحسين أخ الشيخ الصدوق ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه
القمي الرازي صاحب ( الفهرست ) المتوفى بعد 585 ذكرها في ( الرياض ) . ومرت
رسالة في جواز تقديم الفائتة . ويأتي ( وجوب تقديم الفائتة على الحاضرة ) وتأتي
أيضا ( المضايقة ) وأيضا ( المواسعة والمضايقة ) متعددة .
( 536 : الصلاة في الحمام الوقفى ) للميرزا أبى المعالي الكلباسي ، ذكرها ولده في
( البدر التمام ) .
( 537 : رسالة في صلاة ذوي الأعذار ) للشيخ عبد النبي الوفسى العراقي المعاصر . نزيل
قم ، في ثلاث كراريس كما ذكره لنا شفاها .
( 538 : رسالة في الصلاة في الشعر الملاصق لبدن المصلى وثوبه مما لا يؤكل لحمه )
للسيد محمد بن عبد الكريم الموسوي التبريزي المعروف بمولانا المولود 1294 والمتوفى
1360 .
( الصلات العاليات ) اسم تاريخي للتحيات الطيبات التي مرت في ج 3 ص 487 كما
في نسخة مكتبة ( مدرسة البروجردي ) .
( 539 : رسالة في الصلاة في العرفات وبيان أحكامها ) للسيد عبد الله بن أبي القاسم
الموسوي البلادي البوشهري المعاصر . ذكرها في فهرست تصانيفه .