المولى عباس بن محمد المدعو بالناسخ الگنجوي فرغ منها 7 محرم 1083 وعنها
استنسخ ( السماوي ) . وتوجد نسخة منه عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان أيضا
( 326 : صفوة الصفوة للعارف ، في شرح صفوة المعارف ) التي هي منظومة في الهيئة
من نظم سعد بن علي الحضرمي . لابن العتايقي الشيخ كمال الدين عبد الرحمان بن
محمد بن إبراهيم ابن العتايقي الحلي شارح ( نهج البلاغة ) ومعاصر الشهيد الأول
وفى طبقة جملة من تلامذة العلامة الحلي . قال في ( الرياض ) : رأيت خطه بالتاريخ
على شرح نهجه وكان تاريخه 786 .
( 327 : صفوة الكلام في مواعظ الحسين عليه السلام ) وادعيته وخطبه وحكمه
ومصائبه . للشيخ خليل بن إبراهيم الصوري العاملي المتوفى بالنجف . وذكرها
في آخر ( الفوائد الخليلية ) .
( 328 : صفوة المصادر ) في معاني المصادر الفارسية لمحمد مصطفى خان ابن الحاج
محمد روشن خان الهندي طبع بلكهنو 1919 م .
( 329 : صفوة المرام من مدارك الأحكام ) حاشية مبسوطة على المدارك للسيد شبر
ابن محمد بن ثنوان المولود 1122 والمتوفى حدود 1190 ذكرت في رسالة ترجمته
المؤلفة 1173 .
( 330 : صفوة المعارف ) في اثبات الرب والملائكة والروح . للسيد محمد علي هبة الدين
ذكره في فهرسه .
( 331 : صفو صفوة الأصول ونفى صفوة الفضول ) في أصول الفقه . للشيخ عبد القاهر
ابن الحاج عبد بن رجب المخلص العبادي الحويزي المعاصر للشيخ المحدث الحر
العاملي كما في ( أمل الآمل ) .
( الصفيحة ) في الأسطرلاب للشيخ البهائي مرت بعنوان الصحيفة الأسطرلابية كما
هو المشهور وان كان غلطا . وله أيضا شرح الصفيحة . يوجد في مخطوطات الموصل
كما في فهرسها 213 .
( 332 : صفير دل ) من مثنويات الشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي المتوفى
1181 طبع مع كلياته .