الكتاب والسنة السنية والأعمال . . ] وذكر فيه جمعا من فضلاء قائن وبعض مشايخه
والنسخة عند الشيخ علي الشاهرودي في كربلا .
( 2273 : عوائد الملك ) لحبيب الله الأصفهاني .
( 2274 : العوائد النحوية ) في تفسير نظم الألفية ، للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي
النجفي . الفه في 1329 .
( 2275 : عوارف المعارف ) عده الحر في الفائدة الرابعة من خاتمة ( الرسائل ) من
الكتب التي ينقل عنها بالواسطة ، نظير : ( مدينة العلم ) للصدوق و ( التبيان ) للشيخ
الطوسي و ( كتاب الولاية ) لابن عقدة وأمثالها . والظاهر أنه غير ما للشهاب السهروردي
الذي هو في التصوف المشتمل على 63 بابا والمطبوع 1294 بمصر مستقلا ثم على
حاشية احياء العلوم للغزالي . وقد ذكر تراجمه وشروحه في ( كشف الظنون ) وعد من
تراجمه ( مصباح الهداية ) لعز الدين الكاشاني ، الذي طبعه جلال الدين الهمائي بطهران .
ومر ( للزوارف ) في شرحه في 12 : 61 وذيله لجنيد الشيرازي .
( 2276 : عوارف المعارف ) سمى به المجموعة المطبوعة التي فيها بعض الرسائل
للعارف نور عليشاه في أصول الدين وفروعه ، طبع بطهران . ومجموعها ثمانية كلها عرفانية
منها ( حق اليقين ) لمحمود الشبستري و ( كنز الاسرار ) و ( مرآة المحققين ) و ( نور وحدت )
لخواجه حورا و ( كنز الرموز ) لمير حسيني وغيرها ، طبع مكررا ثانيها في 1318 .
( 2277 : كتاب العواصم ) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول القمي المتوفى
في خمسين وثلاثمأة . ذكره النجاشي .
( 2278 : العواطف ) ديوان القصائد وغيرها ، للشاعر الشعبي السيد محمد صالح بن
الحسن بن الحسين بن السيد رضا بن سيدنا بحر العلوم الطباطبائي النجفي . طبع
في 158 ص في 1356 . وقد ولد في النجف في 1328 وأصدر بها ( مجلة الاصلاح ) .
له ترجمة في ( عصور الأدب ) . وقد قضى كثيرا من عمره في السجون السياسية .
( 2279 : عواطف الاستبصار ) للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن طريح
النجفي المتوفى 1085 . بين فيه ما في أسانيد كتاب ( الاستبصار ) لشيخ الطائفة من
عطف رجل على آخر . وعمد إلى تعيين المعطوف عليه في الموارد المحتملة بالقرائن