وقرظه في التاريخ الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء . وقد طبع في النجف 1383 وهو
شرح حامل للمتن .
( 2192 : عمل الأديان والأبدان ) للشيخ الفقيه أبى الخير بركة الأسدي ، تلميذ شيخ
الطائفة . قاله الشيخ منتجب الدين .
( العمل بالاخبار ) رسالة في لزوم العمل باخبار الأصحاب ، لابن أبي جمهور الأحسائي
يأتي بعنوان ( لزوم العمل بالاخبار ) .
( 2193 : العمل بالأسطرلاب ) للحكيم المنجم الماهر أبى ريحان محمد بن أحمد
الخوارزمي البيروني المتوفى بعد ثلاثين وأربعمأة .
( 2194 : العمل بالأسطرلاب ذات الحلق ) لأبي إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري ،
من ولد سمرة بن جندب ، أول من عمل في الاسلام أسطرلابا كما ذكره ابن النديم
والقفطي . وهو منجم المنصور ، وعده ابن طاوس في أول ( فرج المهموم ) من منجمي
الشيعة ومر له ( تسطيح الكرة ) . وله ( القصيدة المزدوجة ) ذات الأشطر الثلاثة
في النجوم كما يأتي .
( 2195 : كتاب العمل بالأسطرلاب ) لعلي بن عيسى الأسطرلابي . استنسخه الشيخ محمد
السماوي بخطه ضمن مجموعة في مكتبة ( المسجد الهندي ) بالنجف .
( 2196 : رسالة في العمل بأسطرلاب الزورقي ) فارسية مرتبة على عشرة فصول وخاتمة
أولها : [ حمد وثناى بي شمار پادشاهيرا كه سزاوار حمد وثنا است . . ] في مجموعة
مع ( بيست باب ) للخواجه في ( المكتبة التسترية ) .
( 2197 : العمل بالأسطرلاب المسطح ) أيضا لأبي إسحاق إبراهيم الفزاري المذكور .
ذكره ابن النديم والقفطي .
( 2198 : رسالة في العمل بغير علم ) للسيد شبر الحويزي المشعشعي المتوفى حدود
1190 كما في ترجمته .
( 2199 : رسالة في عمل التصاوير ) لتاج العلماء السيد علي محمد بن السيد محمد بن
دلدار على المتوفى 1312 ذكرها السيد علي نقي النقوي . هذا وقد أباح الشيخ الطوسي
عمل التصاوير المجسمة في كتابه ( التبيان ) .