نسبه إلى موسى أبى السبحة بن إبراهيم المرتضى . للسيد النسابة عبد الله بن محفوظ
الصادقي العلوي المنتهى نسبه إلى الحسن ضوجه بن محمد بن إسماعيل بن الإمام
الصادق . أوله : [ الحمد لله الظاهر بآياته الباطن بذاته . . ] والرسالة على طريق
التشجير ينتهى إلى آدم أبى البشر ، ذكر اسمه في آخر الكتاب ، وفرغ منه في 19 رجب
973 والسيد محمد المريخ من أعيان تلك المأة وأفاضلها . وللمؤلف تعليقات وتذييل
على ( عمدة الطالب ) يظهر انه من مهرة علم النسب ، ترجمه السيد شهاب الدين في
كتابه ( طبقات النسابين ) وقال إن ( عمدة الطالبين ) بخط المؤلف عندي بقم .
( 2173 : العمدة في نظم الزبدة ) البهائية في أصول الفقه . للشيخ أحمد بن صالح بن
طعان البحراني المتوفى بها في 1315 وهي أرجوزة حسنة تامة ، موجودة في خزانة
ولده الشيخ صالح . قرضه ونظم فهرسه الشيخ احمد آل وقية البلادي البحراني ، قرب
مأة بيتا وتقريظ آخر في أربعة عشر بيت تاريخه 1310 ملكه السيد ماجد بن هاشم
العرافي في 1329 أوله :
الحمد لله على ما أنعما * والشكر دائم على ما ألهما
آخرها : وحيث تم نظمنا الشهر الأصب . أرخته ختامه حان رجب 1310 .
( 2174 : عمدة المصائب ونبذة النوائب ) مقتل فارسي مطبوع في مجلدين .
( 2175 : عمدة المطالب في ترجمة المناقب ) هو ترجمة لمطالب السئول الذي
الفه كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي . ترجمه بالفارسية المولى أبو الحسن علي بن
الحسن الزواري المفسر ، بأمر السلطان الشاه طهماسب الصفوي . أوله : [ حمد بلا حد
وشكر بلا عد ، حضرت معبوديرا سزدكه لواى ولأي أهل البيت بر مفارق عالميان
وآدميان برافراخت . . ] رأيته عند السيد جلال الدين المحدث الأرومي نزيل طهران .
ومر له ( ترجمة المناقب ) في ترجمة ( كشف الغمة ) في ج 4 ص 139 .
( 2176 : عمدة المطالب ) في النحو أو ( عمدة المطلب ) للشيخ علي بن الحاج مولى محمد
جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني المتوفى في 1315 قال في كتابه ( غاية الآمال )
انه حسن الترتيب ، مشتمل على مطالب نفيسة لكنه ناقص غير تمام .
( 2177 : عمدة المقال في تحقيق أحوال الرجال ) للسيد المجاهد محمد بن