وطبع صدق الخطاب . 1350 .
( 164 : صد قصيدة ) فارسي لمحمد علي بن محمد حسين الطبسي الخراساني المعروف
بعارفچه المذكور في 9 : 668 . مطبوع .
( 165 : صدق اللسان ) في فوائد الانسان ، منشآت فارسية . للشيخ بهاء الدين الشيرازي .
طبع 1321 بمبئي في 190 ص .
( 166 : كتاب الصدقة غير الواجبة ) للشيخ أبى النضر محمد بن مسعود بن محمد بن
عياش السلمي السمرقندي .
( 167 : كتاب الصدقة والنحل والهبة ) للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى 381 . ذكره وما قبله النجاشي .
( 168 : صد كلمهء أمير المؤمنين ) أولها : لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا . وقد
شرحها بالنظم الفارسي بعض الفضلاء لكل كلمة رباعية وهو مطبوع مع ( صد كلمهء
جاحظ ) .
( 169 : صد كلمه أمير المؤمنين ) مع ترجمتها نظما ولعل الناظم هو المولى عبد الباقي
الخطاط الكاتب للكلمات نفسها بخطه والترجمة بالنستعليق من خط شاه محمود
زرين قلم في الخزانة ( الرضوية ) .
( صد كلمهء أمير المؤمنين ) مع الشرح الفارسي الموسوم ( بالحكمة البالغة ) مرت وتأتي
( المائة كلمة ) و ( منهاج العارفين ) في شرحها .
( 170 : صد كلمهء قصار علي ( ع ) ) منظومة . لنور الدين ملا عبد الرحمان الجامي طبعه
على أصغر بن عبد الجبار الأصفهاني ضمن مجموعة نصاب وعوامل وچهل حديث بطهران
في 1308 في 33 ص .
( 171 : صد گوهر حكمت ) أو ( صد كلمهء قصار ) لمحمد نجفي الزنجاني . فارسي
طبع بطهران 1312 ش . في 100 ص .
( 172 : صد مسأله ) مسائل رياضية لميرزا عيسى خان صديق اعلم المعاصر . طبع بطهران .
( 173 : صد مقاله ) فارسي مطبوع لميرزا عبد الحسين بن ميرزا عبد الرحيم الشهير
بميرزا آقاخان الكرماني المولود 1270 والمقتول 1314 مؤلف ( جنگ هفتاد ودو ملت ) .