( العقول العشرة ) ينقل عنه في ( نفايس اللباب ) ولعله متحد مع ما قبله .
( 1953 : العقيدة ) رسالة في الأصول والفروع . للسيد محمد نور بخش ابن محمد بن
عبد الله الموسوي ( 795 - 869 ) أورد القاضي جملة مما يدل على تشيعه في ( المجالس
ص 305 ) .
( 1954 : عقيدة الايمان ) قصيدة في أصول الدين .
أولها : الحمد لله على الهداية * وصلواته بلا نهاية
وآخرها : وهذه عقيدة الايمان * نظمتها بحكمة البيان
( 1955 : عقيدة الحق ) فارسي في شرح الباب الحادي عشر . للسيد المعاصر الحسن بن
الحسين بن إسماعيل بن مرتضى اليزدي . ذكره في فهرست كتبه ، وفى كتابه ( أكسير
الاخبار ) الذي الف مجلده الثالث في 1307 .
( العقيدة الكافية ) هو اعتقادية الشهيد الأول عبر عنه في بعض المواضع . ومر بعنوان
الرسالة ( الاعتقادية ) كما مر أيضا بعنوان ( الاعتقادات ) .
( 1956 : العقيدة المفيدة ) المختصرة قرب خمسين بيتا ، للخواجه نصير الملة والدين
محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى 672 ذكر رؤس العقايد اجمالا . وفى
آخره قال : [ واستيفاء ذلك شرحناه في كتاب ( قواعد العقائد ) فاطلبه منه ] منضم
إلى ( مجموعة ورام ) بخط تاريخ كتابته 1174 عند الحاج السيد أبى القاسم الأصفهاني .
ويأتي ( الوجيزة في تفصيل العقيدة ) .
( 1957 : العقيدة الوحيدة ) أرجوزة في الكلام . للحاج مولى محمد إسماعيل [ رئيس
المجتهدين والمحققين والمدققين ] وصفه بذلك كاتب النسخة وهو المولى أسد الله بن علي
محمد الگلپايگاني ، كتبه بخط جيد ، في قطع كبير كل صفحة خمسة أسطر وبين
السطور والهامش شروح وبيانات من الناظم ، فرغ من كتابة المتن 1252 ومن كتابة
الحواشي 1255 داعيا للناظم بجملة [ طول الله عمره ومد ظله ] والنسخ من موقوفة
عبد الكريم العطار في كتب الحاج على محمد النجف آبادي بالمكتبة ( التسترية ) . أوله :
الحمد لله الذي دل على * وجوده وجوده ما فعلا
إلى قوله : يقول عبد خائف ذليل * أحقر خلق الله إسماعيل