في 174 ص .
( 1698 : عزيز المصادر ) في النحو الفارسي . لمحمد عبد العزيز . طبع بلكهنو في
1877 م .
( 1699 : عزيز وغزال ) رواية فارسية ، للسيد أشرف الدين محسن بن أحمد القزويني
صاحب جريدة ( نسيم الشمال ) . طبع بطهران 1349 في 26 ص .
( العزيزي ) الذي ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في كتبه مثل ( البلد الأمين ) وغيره
هو ( المسالك والممالك ) المؤلف للعزيز بالله الخليفة الفاطمي بمصر المتوفى 386
ونسب إلى اسمه كما يأتي .
( 1700 : العزية في شرح المقالة النصيرية ) يعنى ( قواعد العقايد ) للخواجه نصير
الطوسي ، والشرح لبعض معاصريه كما يظهر من أوله من الدعاء للخواجه . يوجد
في الخزانة ( الرضوية ) عليها تملك محمد بن أحمد خواجگى الشيرازي . أوله [ اللهم
اهدني وأيدني . اما بعد حمدا لله المنور قلوب العارفين بطلائع معرفته ؟ . . ] واحتمل
في فهرس ( الرضوية ) انه للشيخ كمال الدين علي بن ميثم البحراني ، الفه لمعز الدين
عبد العزيز بن جعفر . ونسخة منه في مكتبة سراى همايون باستانبول .
( 1701 : العزية ) للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر المتوفى 726 كما
في بعض النسخ من ( الخلاصة ) وذكر في ( إجازات البحار ) .
( 1702 : العزية ) للمحقق الحلي نجم الدين جعفر بن الحسن بن سعيد الهذلي المتوفى
676 وهي عشرة مسائل كتبها لعز الدين عبد العزيز . أوله [ الحمد لله رافع الدين
ومظهره ، وقامع الشر ومدمره ، وناصر الحق وجابره ، وقاهر الباطل وكاسره إلى
قوله فان الأمير الكبير عز الدين بن عبد العزيز أعز الله أوليائه وأدام بقائه . . ]
والنسخة مخرومة الآخر عند السيد جعفر بن باقر بن علي بحر العلوم صاحب ( البرهان )
والموجود منها إلى المسألة التاسعة في وطئ دبر المرأة ، ونسخة في كتب ( الطهراني
بكربلا ) ونسخة منه بخط الشيخ سليمان بن علي بن سليمان بن يحيى بن علي البحراني
فرغ من كتابتها في عصر 11 ج 2 - 995 في النجف . عند الميرزا عبد الله التفريشي
الطهراني الخطاط ونسخة مع المصرية والبغدادية وكلها تامة عند الميرزا نصر الله ابن