الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، المتوفى في 381 وهو مطبوع ، ومر في 2 : 315 .
( 1590 : عرض نامه ) لافضل الدين الكاشاني ، مؤلف ( جاودان نامه ) نسخ منه عند
( النفيسي ) و ( التقوى ) و ( المجلس ) وغيرها . قال في تسميته ما لفظه [ اينرا بنام ( عرض نامه )
خوانديم . . ] طبع ضمن ( مصنفات أفضل الدين ) بطهران 1331 ش . في صفحات
147 - 243 .
( 1591 : كتاب العرف ) لأحمد بن فارس اللغوي ، صاحب ( تفسير أسماء النبي ) ذكره
في ( معجم الأدباء ج 4 ص 84 ) .
( 1592 : عرفات العاشقين ) تذكرة للشعراء من تأليف الأمير تقى الدين محمد الأوحدي
الحسيني الأصفهاني ، من أحفاد أوحد الدين البلياني الدقاق ، تقرب من ثمانين الف بيت .
دخل بلاد الهند في 1005 وتوفى في 1030 وله مختصرة الموسوم ب ( عرفان ) ومر
ديوانه في 9 : 173 . نسخة منه عند ( الملك ) فرغ من تأليفه في 1025 . ويأتي
مختصره ( العرفان ) .
( 1593 : عرفان ) مختصر من ( عرفات العاشقين ) وله ( سرمهء سليمانى ) ومثنوي
( يعقوب ويوسف ) و ( كعبهء مراد ) و ( مثنوى دكان ) لقبه في شعره ( تقى ) كما في
9 : 173 وفى ( تاريخ يزد ) ان تقى الدين الأوحدي صاحب تذكرة عرفات مراغي
وفى ( دانشمندان آذربايجان ) ذكر انه بلياني .
( 1594 : العرفان ) مجلة تاريخية أدبية صدرت في صيداء من 1327 ثم تعطل مدة
الحرب العامة الأولى ، لمنشيها احمد عارف الزين ولها عناية خاصة في نشر شؤون
الشيعة بلبنان ، وصدر منها في الأوائل خمسة مجلدات ، طبع اثنان منها في بيروت
وثلاثة في صيداء في مطبعة العرفان . والى 1344 بلغت عدة مجلداته إحدى عشر
مجلدا و 36 مجلدا منه إلى نهاية 1368 .
( 1595 : رسالة في العرفان ) للمولى العارف الميرزا محمد الأردبيلي الكاشاني المدفون
ببيدكل ، المشهور بالمحقق ، تلميذ القاضي أسد الله القهپائي ، المتوفى 1048 ينقل عنها
النراقي في خزائنه .
( 1596 : عرفان الحق ) أو ( ديوان الحقايق ) للعارف صفى عليشاه ، الحاج ميرزا حسن بن