( 1533 : رسالة في عدم تنجيس المتنجس ) للمولى محمد علي بن محمد نبي . أولها :
[ الحمد لله رب العالمين . . ] فرغ منها 1247 أورد فيها رسالة الشيخ احمد
الدرازي المذكورة آنفا وانتقده في استدلالاته . رأيتها في كتب الشيخ ( عبد الحسين
الطهراني ) بكربلا .
( 1534 : رسالة في عدم توقيفية الموضوعات بل يرجع فيها إلى العرف واللغة )
للأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني المتوفى 1205 مع بعض رسائله الاخر كتابتها
1232 توجد عند الميرزا جواد الخراساني المشهدي .
( 1535 : رسالة في عدم التوكيل في الاستخارة ) للسيد شبر بن محمد بن ثنوان
الحويزي النجفي ، المولود 1122 والمتوفى حدود 1190 ذكرها في رسالة ترجمة نفسه
المؤلفة 1173 . وقد اختار المجلسي في باب النوادر من صلاة الاستخارة في أواخر مجلد
الصلاة من ( البحار ص 941 ) هذا النظر أيضا .
( 1536 : رسالة في عدم جواز اجتماع الأمر والنهي ) للميرزا عبد الوهاب الشريف
القزويني . أولها [ الحمد لله الذي تقدس ذاته عن التركيب . . ] فرغ منها يوم
الخميس ( 7 صفر 1233 ) يوجد عند الشيخ قاسم محيي الدين .
( رسالة في عدم جواز تقليد الميت ) مرت متعددة بعنوان رسالة في التقليد .
( 1537 : رسالة في عدم جواز خرق الاجماع المركب واحداث قول ثالث ) مخرومة
الأول والآخر في مجلد منضمة إلى رسالة ( حجية الاخبار والاجماع ) للمولى محمد
السراب التنكابني ، والظاهر أنها له أيضا يوجد في ( مكتبة التسترية ) .
( 1538 : رسالة في عدم حجية الاجماع ) للمحدث الحر العاملي ، قال في آخر الفائدة
الثالثة والثمانين من ( الفوائد الطوسية ) بعد انكاره الاجماع وانه من مخترعات العامة ،
[ وقد حققنا ذلك في رسالة مفردة ] انتهى بلفظه .
( 1539 : رسالة في عدم حجية الأصول المثبتة ) للسيد الميرزا محمود شيخ الاسلام
التبريزي ، المولود 1240 والمتوفى بمكة بعد الحج بالوباء 1310 وهو ابن الميرزا
على أصغر بن محمد تقي بن الميرزا محمد القاضي الطباطبائي . نسخة خط يده عند الميرزا
باقر بن محمد علي القاضي التبريزي المذكور في ( النقباء ص 217 ) ذكر فيها [ انه لا خلاف