( 1528 : رسالة في عدم انفعال القليل ) للشيخ علي بن عبد الله بن يحيى الجد حفصي
صاحب ( حياة القلوب ) في الفقه وتلميذ الشيخ حسين العصفوري . أولها [ الحمد لله الذي
جعل للتوسعة على عباده . . ] سمى نفسه بعلي بن عبد الله بن يحيى والظاهر أنه
الصحيح . كتابتها 1272 بخط الشيخ أحمد بن صالح آل طعان . ونشرت في ( مجلة
البيان ) النجفية ، والمذكور في ( أنوار البدرين ) عبد الله بن علي تصحيف بالتقديم
والتأخير .
( 1529 : رسالة في عدم انفعال القليل ) للسيد الأمير معز الدين محمد الأصفهاني الصدر
الأعظم . فيها دفع اعتراضات العلامة في المختلف على ابن أبي عقيل وإقامة أدلة أخر
لانتصاره ، كما ذكره في ( الرياض ) قال وكتب ردا عليه وكتب القاضي نور الله الشهيد
1019 في ردها ( رسالة في انفعال القليل ) ذكرناها في محلها .
( 1530 : رسالة في عدم انفعال القليل والانتصار لابن أبي عقيل ) للشيخ محمد مهدي بن
بهاء الدين محمد الفتوني العاملي ، شيخ سيدنا بحر العلوم وتلميذ المولى أبى الحسن
الشريف العاملي . ذكرها سيدنا في ( التكملة ) .
( 1531 : رسالة في عدم تملك العبد شيئا ) أولها : [ الحمد لله والصلاة على رسوله
وآله بعرض حجاب استان رفيع البنيان ضوعف اجلالهم ميرساند كه ، در اينكه بنده
مالك چيزى تواند شد بغير منفعت زوجه وطلاق أو خلاف است وعلامة در ( تذكره )
فرموده مشهور ميانهء علماء آنستكه بنده مالك چيزى نميشود ، خواه آنچه مولى
تمليك نمايد باو يا غير آن . . ] وآخرها : [ بالجملة أظهر از نصوص وفتاوى آنستكه
بنده مالك چيزى نشود والله أعلم ] وكتب على النسخة انها [ جواب لسؤال النواب
الأشرف الأقدس الاعلى عن حضرة مجتهد الزمان علامة العلماء . . مولانا محمد
حسينا ] وعليها حاشية [ منه دام ظله ] وعلى النسخة تملك 1107 عند السيد محمد
رضا التبريزي ضمن مجموعة رسائل الفيض .
( 1532 : رسالة في عدم تنجيس المتنجس ) للشيخ احمد الدرازي البحراني . أولها :
[ الحمد لله كما هو أهله . . المعروف من مذهب الأصحاب رضوان الله عليهم . . ]
أوردها بتمامها المولى محمد علي في رسالته الآتية واستشكل في بعض استدلالاته .