في حياة المؤلف بعنوان [ منه مد ظله العالي ] وتاريخ الكتابة 1126 آخره [ وليكن
هذه آخر العجالة التي أريد تعليقها على هذه الرسالة ] .
( العجالة ) مقدمة أصولية يأتي بعنوان مقدمة الوسائل .
( 1451 : العجالة ) في شرح حديث أبي لبيد المخزومي المروى في أول سورة البقرة ،
من تفسير الصافي عن أبي جعفر ( ع ) في مقطعات القرآن ، للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي
البحراني المتوفى 1121 . أوله [ اما بعد حمدا لله على سوابغ آلائه . . ] . كتبه
بإشارة محمد سلطان . كانت نسخة عصر المصنف بخط الشيخ عبد الرزاق بن محمد بن
سعيد القابي في 1115 . عند الحاج الشيخ علي القمي في النجف . ويأتي أيضا شرح هذا
الحديث الموسوم ( ملاحم القرآن ) .
( 1452 : العجالة ) رسالة في التجويد . للشيخ زين الدين الأحسائي المتوفى 1241
أوله [ الحمد لله الذي أنزل الفرقان على عبده تنزيلا . . ] وهو مرتب على فصول .
سادسها في الوقف . والنسخة ناقصة . وشرحه السيد محمد جعفر الحسيني القزويني .
ونسخة الشرح أيضا ناقصة . عند المولى حسن يوسف بكربلا .
( 1453 : العجالة ) في تراجم بعض القراء والنحاة وغيرهم . ممن أكثر الاستناد إليهم
الطبرسي في ( مجمع البيان ) للسيد أحمد بن محمد حسين الجزايري الموسوي التستري
المعاصر المدعو بالسيد آقا . كتبه باستدعاء الشيخ محمد علي بن الشيخ محمد رضا النائيني .
نزيل حيدر آباد الهند . وفرغ منه في الأحد 4 ع 2 - 1351 .
( 1454 : العجالة الأنيقة ) في صلاة الآيات للميرزا حسن بن أمان الله العظيم آبادي .
أوله [ الحمد لله رب . . ] كان موجودا عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي .
( 1455 : العجالة الحائرية ) لأنه ألف في الحائر ( كربلا ) وهو في التمييز بين المشترك
والمنقول والمرتجل والمجاز والحقيقة . مختصر تزيد على خمسمأة بيت . ألفه المولى
محمد علي بن محمد حسن ، الشهير بعلي الآراني الكاشاني ، المجاز من النيراني في
1217 . فرغ منه في رمضان 1217 يوجد بخط السيد محمد تقي بن علي الموسوي
في 221 منهم ؟ إلى ( المقاصد المهمة ) لهذا المؤلف عند السيد محمد الموسوي الجزائري
في الأهواز .