( 1425 : كتاب العتق ) والتدبير لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي من وكلاء
الأئمة ( ع ) ذكره النجاشي .
( 1426 : كتاب العتق ) لأبي الفضل الصابوني ، محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي
الكوفي ، شيخ جعفر بن محمد قولويه ، ذكره النجاشي .
( 1427 : كتاب العتق ) لأبي جعفر محمد بن أرومة القمي . يرويه النجاشي بأربع وسايط .
( 1428 : كتاب العتق ) والتدبير والمكاتبة ، لأبي جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار
القمي المتوفى 290 . ذكره النجاشي .
( 1429 : كتاب العتق ) لأبي سمينة محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبى جعفر القرشي .
يرويه عنه ماجيلويه محمد بن أبي القاسم . ذكره النجاشي .
( 1430 : كتاب العتق ) والتدبير والمكاتبة ، للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى 381 ذكره النجاشي .
( عجائب احكام أمير المؤمنين ) كما عبر به بعض الفضلاء على النسخة التي كتبها
عن نسخة خط أبى النجيب المكتوبة في 528 ولكن المعبر عنه في فهرس النجاشي
والطوسي ( قضايا أمير المؤمنين ) فنذكره بهذا العنوان .
( 1431 : عجائب الاخبار عن الامام الحيدر الكرار ) للسيد حسين بن عبد الجبار الحسيني
التوبلي البحراني الكتكاني . موجود في خزانة كتب آقا منير في أصفهان ، بخط عيسى
ابن عبد الأمير بن عبد العلي بن الحاج عبد الرحيم ، فرغ من كتابته 1236 وينقل عنه
الشيخ حسن المعاصر الأصفهاني في كتابه ( عنايات مهدوية ) ما يتعلق باخبار الغيبة
والرجعة . ونسخة أخرى في النجف عند الشيخ محمد رضا الغراوي بخط الشيخ محمد
ابن حسن بن ياسين الجزائري ، فرغ من الكتابة في الثلاثاء 28 شوال 1246 وهي
ناقصة الأول . ونسخة أخرى مخرومة وفيها روايات مرسلة عن أمير المؤمنين ( ع ) من
مناقبه واخباراته بالملاحم ، وفيه ( خطبة البيان ) المنسوبة إليه . أولها [ قال الراوي
ان عليا ( ع ) لما تحقق دنوا أجله أحب أن يخبر الناس بما يجرى عليهم من البلايا
والمحن ، فأمر مناديه فنادى في الناس ، فاجتمعوا في مسجد الكوفة فخطبهم بتلك
الخطبة ] وذكرها إلى آخرها . والظاهر أن والد المؤلف هو السيد عبد الجبار بن