الميرزا أبى الفضل بطهران ، ولعلها من اجزاء ( مطارح الأنظار ) المطبوع .
( 1370 : عايشة والاسلام ) للشيخ محمد تقي بن عبد الكريم التبريزي ، المولود في
1343 يقرب من مأة صفحة وآخر للسيد مصطفى الكاشفي طبع بطهران .
( 1371 : عايشة ) أو ( أحاديث أم المؤمنين عايشة ) للسيد مرتضى العسكري الساوجي
ابن السيد محمد شيخ الاسلام . طبع بطهران في 1380 في 314 ص . والمؤلف سبط
الشيخ ميرزا محمد الطهراني المتوفى بسامراء وهو اليوم يسكن الكاظمية .
( 1372 : عايشه ) تاريخ عام لجميع ما يتعلق بها من سيرتها وأحوالها وأعمالها
حتى روايتها وما قالها وما قيل فيها مدحا وذما ، في مجلد كبير يزيد على ألف
صفحة لم يطبع بعد . الفه السيد مرتضى بن السيد علي بن المير السيد محمد علي
الموسوي المولود حدود 1325 حدثني بذلك ولد المؤلف الفاضل السيد محمد علي
الموحد الأبطحي الموسوي الأصفهاني .
( 1373 : العباب في شرح اللباب ) للسيد جمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد بن
الحسين المعروف بنقره كار المتوفى كما في ( كشف الظنون ) في 776 أوله [ الحمد لله
الذي له الكلمات العليا والأسماء الحسنى . . ] فرغ منه في ج 1 735 والنسخة في
المكتبة الخديوية والخزانة الظاهرية بدمشق ومكتبة حالت أفندي باستانبول . ( ومكتبة الروضاتي بأصفهان كما في فهرسه 1 : 50 - 57 )
( 1374 : العباب في علم الاعراب ) للسيد محمد تقي ابن سيد العلماء حسين بن دلدار
على النصير آبادي المتولد والده في 1211 . وتولد هو 1234 رتبه على خمسة أبواب
أوله [ الحمد من حميد ما أزهر اسمه واعز شانه . . ] ذكر في ( كشف الحجب ) .
( 1375 : رسالة في العبادات ) للمولى أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي المتوفى
1244 ذكرها في ( الروضات ) .
( 1376 : رسالة في العبادات المكروهة ) للوحيد البهبهاني ، رأيتها بخط الشيخ محمد
علي بن قاسم آل كشكول الحائري فرغ من الكتابة ( ج 2 1243 ) وفى آخرها :
[ تمت الإفادة الاجمالية ] ولعله سماه بهذا الاسم .
( 1377 : رسالة في العبادات ) من الطهارة والصلاة والصيام إلى الخاتمة في الاعتكاف
للشيخ علي بن الحسين الخاقاني النجفي . ألفها بالتماس جماعة من المؤمنين .