على نواله مصليا على أحمده وصحبه وآله التابعين لفعله وقوله . . ] شرع فيه في
الأحد ثامن شوال 1215 مرتبا على مقدمة ومبحث وخاتمة ، وألفه بعد ( الخيراتية )
في رد الصوفية ، وهو فارسي كتبه باسم فتح علي شاه القاجار بعد جواباته عند جملة مما
سأله عنها الشاه المذكور . صرح بذلك كله في ديباجته .
( 1323 : ظرائف الحكم ) في الحكمة الإلهية والطبيعية . للشيخ أسد الله بن محمود
الجرفادقاني المولود 1303 قال في ( شمس التواريخ ) له ، انه الفه 1326 .
( 1324 : ظرايف ولطايف ) لاقبال الدولة الهندي البغدادي . كتبها عن إيران في
أواخر القرن الثالث عشر . ينقل عنه مؤلف ( كشف الغرائب ) كما في فهرس جامعة
طهران 3 : 2331 .
( 1325 : الظرف ينضح ما فيه ) رد مختصر على البابية ، للسيد هاشم بن فتح الله الحائري
طبع 1340 .
( 1326 : ظفرنامه ) ينسب إلى بوذجمهر الحكيم وهو نصائح للملوك ، كتبه لسؤال
أنوشروان ، كان أصله بالپهلوية وترجم بالعربية ، ثم ترجمه بالفارسية الشيخ أبو علي
ابن سينا ، لنوح بن منصور الساماني . أوله : [ حمد وستايش مرخدايرا جلت قدرته كه
آفريدگار . . ] ذكر بوذرجمهر سؤالاته عن أستاذه وجوابات الأستاذ له . يقرب
من مأة بيت . نسختان منه في مكتبة ( المشكاة بجامعة طهران ) كما في فهرسها
3 : 668 و 2313 وطبع في ذيل ( تقويم تربيت ) في 1307 ش . وطبعه الدكتور
غلام حسين صديقي بطهران في 1330 ش .
( 1327 : ظفرنامه ) منظوم فارسي ، لحمد الله بن أبي بكر أحمد بن نصر المستوفى القزويني
المتوفى حدود 750 يظهر من كتابه ( نزهة القلوب ) وبدء بوقايع إيران بعد فتح
العرب لها إلى عصره ، فهو ذيل على ( شاهنامة ) للفردوسي . وهو في تاريخ العرب وإيران
والمغول في 75000 بيت من المتقارب . يوجد نسخته في بريتيش موزيوم كما في
فهرس ريو ص 173 فرغ من نظمه في 735 بعد خمسة عشر سنة . وله ( تاريخ گزيده )
ونزهة القلوب ) .
( 1328 : ظفرنامه ) في نظم تاريخ العهد النادري إلى العصر الحاضر ، للشاعر المعاصر