المتين . . ] أحال فيه إلى كتابه ( دلائل الإمامة ) وكتابه ( عوالم الأرواح ) يوجد في
كتب السيد ميرزا باقر القاضي التبريزي . وذكر فيه ان من تصانيفه أيضا ( صواعق
النواصب ) كما ذكر الصواعق أيضا في آخر ( خلاصة الاخبار ) المطبوع المذكور
في 7 : 210 . للسيد التنكابني المذكور ، فهما واحد جزما .
( 1201 : الطوالع المحسنية ) في شرح الرسالة ( الجمهورية ) للشيخ محمد بن علي بن
إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، ذكرها في اجازته الكبيرة للشيخ محمد صالح
الغروي في 896 الظاهر أن المتن له أيضا والمتن منسوب إلى نفسه والشرح إلى
تلميذه السيد محسن الرضوي .
( 1202 : طوالع اللوامع ) في شرح ( المختصر النافع ) للسيد محمد تقي بن عبد الرضا
الموسوي الخشتي . مجلده الأول الموجود في المكتبة ( التسترية ) كبير ، إلى آخر
الوصايا بخط المصنف ، فرغ منه في العشرين من ربيع الثاني 1270 أوله : [ بحمدك
اللهم على ما ألهمتنا من دقائق آلائك ونشكرك على ما أكرمتنا من سوابغ
نعمائك . . ] كان عند حفيده السيد إسماعيل بن علي بن عبد الرضا ابن المصنف ، وقال
الحفيد ان المصنف توفى حدود 1275 .
( 1203 : كتاب طوبى ) والاخبار في وصفه ، لمحمد بن وهبان بن محمد الهلالي
ذكره النجاشي .
( 1204 : الطود الشامخ في طبقات المشائخ ) وهو مشيخة مشجرة ، للسيد جعفر ابن
السيد محمد الأعرجي المعاصر المتوفى 1332 أحال إليه في كتابه ( مناهل الضرب )
ص 465 من المخطوط الموجود عندنا بالنجف .
( 1205 : طور سيناء ) في شرح حديث الكساء فارسي ، للشيخ المعاصر الحاج الشيخ علي أكبر ابن المولى محمد حسين النهاوندي المتوفى بمشهد خراسان .
( 1206 : طوطى نامه ) مثنوي أخلاقي في السير والسلوك ، للشيخ البهائي في 143
بيتا شبه الانسان في نزوله إلى الدنيا بتسيير الطوطي إلى بعض الجزر للتربية . أورد
حكاية منه سعيد النفيسي في ما كتبه في حياة الشيخ البهائي .
( 1207 : طوطى نامه ) فارسي مطبوع ونسخة فتوغرافية منها في جامعة طهران برقم 556 .