( 995 : طبقات القراء ) الموسوم بكتاب ( الانتصار في معرفة قراء المدن والأمصار )
لصدر الحفاظ أبى العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمداني المولود 488
والمتوفى ( 19 - ج 1 - 569 ) من مشائخ منتجب الدين مؤلف ( الهادي في معرفة
المقاطع والمبادئ ) ترجمه الجزري في ( طبقات القراء - ج 1 ص 204 - 206 ) .
( 996 : طبقات المشائخ والعلماء ) من عصر الغيبة إلى عصر المصنف ، وهو السيد
زين العابدين بن أبي القاسم الطباطبائي الطهراني المدعو بالسيد آقا المتوفى 1303
رتبهم من المأة الثالثة انى عصره مأة بعد مأة ، وجعل لكل مأة : عشر طبقات
لكل عشرة سنين طبقة ، لكنه غير تام بل في كثير من الطبقات لم يذكر أحدا ومنعه
الاجل عن الاتمام . يوجد نسخة كأنها الأصل عند ابن أخته ( الطهراني بسامراء )
( 997 : طبقات المضلين ) أو ( كتاب المتنبين ) لاعتضاد السلطنة على قلى ميرزا قاجار
ابن فتح علي شاه مؤلف ( أكسير التواريخ ) المولود 1234 والمتوفى 1298 . جمع فيه
المدعين للنبوة . يوجد في كتب السيد محمد صادق الطباطبائي في ( المجلس ) برقم
1293 . وقسم منه يتعلق بالسيد على محمد باب وحسين على بهاء الله ، طبع باهتمام
عبد الحسين النوائي في مجلة ( يادگار ج 2 العدد 1 ص 57 ) وكذا في ( يغما
3 : 147 172 إلى 384 ) .
( 998 : طبقات الموالى والأشراف ) للقاضي الجعابي صاحب ( طبقات أصحاب
الحديث ) المذكور في ص 146 ذكره النجاشي وهو شيخ شيخنا المفيد .
( 999 : طبقات ناصري ) للقاضي أبى عمرو منهاج الدين بن سراج الدين الجوزجاني
العروف بالمنهاج السراج المولود 589 كان من بيت أدباء سيستان ، وفر من المغول
إلى الهند وتقرب عند ناصر الدين قباجه من 602 إلى 625 وبعده عند شمس الدين
التتمش ثم ابنه ناصر الدين محمود ( 644 - 664 ) وباسمه جعل هذا الكتاب الذي
الفه في سنوات 657 - 658 وفرغ منه في شوال تلك السنة . وهو تاريخ عام في
ثلاث وعشرين قسما بالفارسية . طبع ستة طبقات منها ناسوليس بكلكتة في 1863 م .
في 453 ص . وترجمها بالانگيلزية راورتى في 1881 م . ثم طبع 21 طبقة من الكتاب
بعنوان المجلد الأول بتصحيح عبد الحي الحبيبي بكابل في 1949 م . في 510 ص .