النيسابوري طبع بمصر ضمن مجموعة ( جامع البدائع ) 1330 .
( 842 : ضياء العقول في حكم المهر إذا مات أحد الزوجين قبل الدخول ) للسيد
محسن بن عبد الكريم بن علي بن محمد الأمين الحسيني العاملي نزيل دمشق فرغ
منه 1329 وطبع بدمشق بالمطبعة الوطنية 1332 .
( 843 : ضياء العوالم ) في أصول الفقه لبعض تلاميذ صاحب ( الجواهر ) والأنصاري
رأيت منه مجلد الأدلة السمعية يظهر منه انه مرتب على مطالع وكل مطلع على نجوم
وكل نجم على ضياءات وكل ضياء في مسألة .
( 844 : ضياء العوالم ) أيضا في أصول الفقه ، لبعض تلاميذ آقا محمد مهدي الكلباسي
المتوفى ليلة السبت 4 ج 2 - 1278 ينقل عن مصابيحه بعنوان الفاضل الأستاذ وينقل عن عمه العلامة
في مناهجه وينقل عن السيد الأستاذ في الدرس . ولعله للمولى محمد طاهر الدزفولي
ابن أخ الشيخ أسد الله صاحب ( المناهج ) كتبه أوان اشتغاله بأصفهان على المير السيد
حسن المدرس . نسخة منه غير مهذبة ولعلها نسخة الأصل عند ( السيد عبد الحسين
الحجة بكربلا ) ولعله مجلد آخر من الكتاب السابق .
( 845 : ضياء العين في مقتل الحسين ) للسيد جعفر الأعرجي مؤلف ( مناهل الضرب )
فقد أحال فيه تفاصيل شهادة مسلم بن عقيل إلى كتابه ( ضياء العين ) هذا وقال : ألفته
في طهران 1321 برسم كافي الدولة ميرزا هادي خان الوزير الخزاعي .
( 846 : ضياء العين في تواريخ الحسين ) للمولوي السيد فيض حسين الهندي ، طبع
مجلده الأول بحيدر آباد في مطبعة الحيدري كما في فهرسها .
( ضياء العين ) حاشية على ( حكمة العين ) للكاتبي . للأمير غياث الدين منصور
الدشتكي الشيرازي ، أوله : [ اللهم أرنا بعين حكمتك ( حكمة العين ) . . ] رأيته عند
( المشكاة ) انتقلت إلى جامعة طهران وذكر في فهرسها 3 : 296 بخط المولى يعقوب
ابن إسماعيل المازندراني كتبها في المدرسة الرفيعة الخانية 1036 . وذكر نسخه
في مقدمهء طبع شرح حكمة العين ص 24 ومر في 6 : 122 و 13 : 213 .
( 847 : ضياء العين ) منظوم فارسي في المراثي ، لضياء الدولة محمد رحيم بن عباس
ميرزا . طبع بطهران 1269 في 164 ص . ونسخته عند ( فخر الدين ) .