علامه پيشخدمت ) نسخة كتبت في 1275 موجودة في مكتبة ( الملك 5671 ) .
( 639 : صورت مواجب ومرسوم مصوبهء مجلس شوراى ملى ) فارسي طبع بطهران .
( 640 : صورتي از معادن إيران ) فارسي نسخة كتبت في القرن الحادي عشر موجودة في
مكتبة ( الملك 2974 ) .
( 641 : صور قديمهء فلكى ) فارسي للسيد جلال الدين الطهراني . طبع بطهران
في 1312 ش .
( 642 : صورة الهمزة ) للشيخ أبى جعفر أحمد بن محمد بن رستم بن نردبان الطبري
صاحب كتاب ( التصريف ) و ( عيون المعجزات ) ذكرها ابن النديم . ويأتي كتاب
( الهمزة ) متعددا .
( 643 : الصوفة في خبر مظلوم ومراد ) للكراجكي الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن
عثمان المتوفى 449 وهي رسالة عملها لبعض الاخوان .
( 644 : الصوفية المبتدعة ) رسالة مشتملة على رد هذه الفرقة ، وأول من سمى
نفسه بالصوفي وتراجم نحو عشرين من كبار أقطابهم ومراشدتهم ، وذكر ما ورد من
الأحاديث عن الأئمة في بعض عاداتهم وذكر كيفية اتصال سلسلتهم ولبس
الخرقة وابطال انتسابهم إلى أمير المؤمنين أو الإمام الرضا . وقد ذيل بها كتاب ( ذرائع
البيان في عوارض اللسان ) المذكورة في حرف الذال ص 24 لمؤلفه الشيخ محمد رضا
الطبسي النجفي .
( 645 : الصول الأشد في رد القول الأسد ) للسيد محمد مرتضى الجنفوري . مطبوع .
( 646 : صولة الحق على جولة الباطل ) مقالة طبعت لبيان ان التعزية والتشبيه مع كونهما
راجحين قد حفت بهما أمور محرمة لأبدان ينتزه منها . ولم يرد مؤلفه غير هذا
كما اعترف به الراد عليه في كتابه ( البراهين القائمات ) .
( 647 : صولت حيدري ) في اثبات ان بيعة على كانت إكراهية . طبعت بالهند مع
( سيف حسيني ) .
( 648 : الصولة العلوية ) للذب عن الملة المحمدية . للسيد علي محمد ابن السيد
محمد ابن السيد دلدار على المتوفى 1312 ذكره السيد علي نقي في ( المشاهير ) .