على أربعة فنون . . . ) وهو مطبوع مكررا ، نسخة كتابتها سنة 1012 رأيتها
عند السيد محمد مهدي ابن الحجة السيد إسماعيل الصدر ، قال في كشف الظنون :
هو أجود الشروح على الموجز ، والمتن لعلاء الدين أبى الحزم القرشي الدمشقي
الشافعي الباحث في مجلسه بمصر عن جميع الفنون المعروف بابن النفيس المتوفى سنة 687 ، ولا بن النفيس هذا شرح على كليات القانون كبير في عشرين مجلدا
يعرف بشرح النفيسي أيضا ، ويوجد منه الجزء الأول إلى آخر باب العين من
الأدوية المفردة في المكتبة الرضوية ، وكذا مجلد شرح تشريحه ، وشرح
الكتاب الثالث منه ولكن المتداول بأيدي الأطباء هو شرح نفيس المذكور
ولنفيس هذا شرح الأسباب والعلامات ويعبر عنه بشرح الأسباب كما مر في
ص 82 من القسم الأول من هذا الجزء .
( 1882 : شرح موجز القانون ) لأبي عبد الله فضل بن أبي نصر بن عبد الله
ألفه في سمرقند سنة 813 لأمير زاده محمد سلطان ، شرح بقوله أقول ، أوله :
( الحمد لله مشرف الأشعة من الأجسام العلوية ذوات الأضواء والأنوار . . . )
يوجد في المكتبة الرضوية وقف سنة 1067 .
( 1883 : شرح الموجز ) في النحو للامام المرزوقي الأديب المعدود في
شعراء أهل البيت عليهم السلام كما ذكره ابن شهرآشوب في آخر معالم العلماء ، وهو
الشيخ أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن الأصفهاني المتوفى في ذي الحجة سنة 421 .
( 1884 : شرح المودة ) في الدين لأبي الحسن معلى بن محمد البصري المتكلم
المفسر ، ذكره النجاشي .
( 1885 : شرح مؤنس الأبرار ) اسمه ( تحفة الأخيار ) مر في ج 3
ص 399 .
( 1886 : شرح المهابارة ) من كتب حكماء الهند وهو المعروف بجوك
بالفارسية ، للمير أبى القاسم ابن ميرزا بيك بن مير صدر الدين الموسوي