البحراني ، إلا أنه لم يتم ، يأتي في الميم .
( 1878 : شرح منهاج الوصول ) في الأصول ( للبيضاوي ) المتوفى
سنة 685 كما ذكره في كشف الظنون ج 2 ص 553 ، والشرح هذا للمحقق
الدواني ويوجد في مخطوطات الموصل كما في فهرسها ص 208 ، وللمنهاج هذا شروح
أخر ذكرها كشف الظنون ، وبعضها موجود في المكتبة الرضوية .
( شرح منهاج الهداية ) في الفقه لولد المصنف آغا محمد مهدي ابن الحاج
محمد إبراهيم الكلباسي اسمه ( معراج الشريعة ) يأتي في الميم .
( شرح الموجز الحاوي ) تصنيف أبى العباس أحمد بن فهد الحلي
ولذا سمي ( بكشف الالتباس عن موجز أبى العباس ) وهو للشيخ مفلح بن الحسن
الصيمري من صيمر البصرة ، ثم انتقل إلى البحرين وسكن بقرية سلماباد ، وكان
تلميذ أبى العباس أحمد بن فهد ، قال الشيخ سليمان البحراني الماحوزي في رسالة
تاريخ البحرين : انه قد أظهر في هذا الشرح اليد البيضاء وقد قرأته كثيرا في
سنة 1093 ( أقول ) : أوله : ( الله أحمد على سوابغ انعامه وترادف آلائه
واكرامه ) وهو شرح بقوله أقول ، رأيته : عند الشيخ هادي كاشف الغطاء ، وفي
كتب الشيخ جواد محيي الدين ويأتي في حرف الكاف .
( 1879 : شرح الموجز المعجز ) لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ، ذكره
الحموي في ( معجم الأدباء ) في عداد تصانيفه .
( 1880 : شرح الموجز في الطب ) للمفتي المير عباس اللكهنوي المتوفى
سنة 1306 ، ذكره في التجليات .
( 1881 : شرح موجز القانون ) في الطب المشهور بشرح النفيسي للشيخ
الفاضل نفيس بن عوض بن حكيم الكرماني ، فرغ منه غرة ذي الحجة سنة 841
ببلدة سمرقند بعد ما كتب عليه أولا حواشي كثيرة في كرمان ، أوله ( توجهنا
إلى جنابك الأقدس ، قال علاء الدين . . . إلى قوله : قد رتبت هذا الكتاب