ابن أحمد العراقي الحلي المتوفى سنة 561 ، وقد قرأها على مؤلفها الحريري ، ذكره
في كشف الظنون .
( 1833 : شرح مقبولة عمر بن حنظلة ) مشحون بطرائف المطالب الفقهية
والرجالية ، للسيد العلامة صدر الدين محمد بن السيد صالح ابن السيد محمد صهر
صاحب الوسائل ابن السيد زين العابدين المذكورة ترجمته في أمل الآمل ابن السيد
نور الدين أخي صاحب المدارك ، الموسوي العاملي الأصفهاني المتوفى بالنجف
الأشرف في سنة 1263 .
( 1834 : شرح مقدمات الحدائق ) للسيد محمد تقي ابن السيد حسين النقوي
النصير آبادي اللكهنوي المتوفى سنة 1289 ، موجود في خزانة كتبه بلكهنو .
( شرح المقدمة ) في المدخل إلى علم الكلام الموسوم برياضة العقول لشيخ
الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة 460 ، ذكره النجاشي
بعد ذكره المقدمة في المدخل إلى علم الكلام أولا وبعد ذكر عدة كتب أخر قال :
شرح المقدمة وهو رياضة العقول ، وقد ذكرنا رياضة العقول في ج 11 ص 340
بعنوان شرح المقدمة كما عنونه كذلك الشيخ في ( الفهرست ) .
( 1835 : شرح مقدمة ابن الحاجب ) في النحو وهو الشرح الصغير للسيد
الاجل ركن الدين أبي محمد الحسن بن محمد بن شرف شاه العلوي تلميذ المحقق الخواجة
الطوسي وشارح قواعد العقائد المتوفى في سنة 717 أو 715 ، والمقدمة هي المسماة
بالكافية في النحو ، وقد مرت شروحها ، والشرح الكبير يسمى بالبسيط كما مر
في ج 3 ص 109 .
( شرح مقدمة ابن الحاجب ) المتوسط الذي هو أشهر الثلاثة أيضا ، للسيد
ركن الدين المذكور وهذا الشرح سماه ب ( الوافية ) كما يأتي في حرف الواو . وقد
صرح بالشروح الثلاثة الچلبي في كشف الظنون ، وابن رافع في ذيل تاريخ
بغداد وغيرهما .