هو أصل سي فصل الفارسي ، وكلا هما للخواجة نصير الدين الطوسي .
( 1744 : شرح المختلف ) للعلامة الحلي رحمه الله ، من الطهارة إلى آخر
العبادات ، للشيخ محمد علي ابن الشيخ عباس البلاغي النجفي ، عدة مجلدات ، أول
المجلدة الأولى في الطهارة : ( الحمد لله المتفرد بالقدم والكمال ، المتوحد بالعظمة
والجلال ، المتعالي عن مقايسة المشابه والأمثال . . ) ، رأيت المجلدات في كتب
الشيخ محمد جواد البلاغي وقفها لذريته ، بعضها سنة 1203 وبعضها سنة 1228
ومر له شرح القواعد من المعاملات - لأنه أجمع لمسائلها - في هذا القسم ص 22 .
( شرح المختلف ) في الفقه للسيد الأمير فيض الله بن عبد القاهر الحسيني
التفريشي الذي يروي عن الشيخ محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني ، ذكره في أمل
الآمل . ( أقول ) سماه ( منهاج الشريعة ) أو ( مفتاح الشريعة ) كما يأتي ، ومر الحواشي علي المختلف في ( ج 6 ص 194 ) ، وأكثرها يعد من الشروح .
( 1745 : شرح مخروطات ايلونيوس )
( 1746 : شرح مخروطات ديونپال )
( 1747 : شرح مخروطات سمسن )
هذه الشروح الثلاثة للفاضل الأديب الماهر تفضل حسين خان الكشميري ، تلمذ
على الشيخ محمد علي الحزين وتوفي سنة 1215 ، حكاه في نجوم السماء عن تحفة العالم
ومفتاح التواريخ .
( 1748 : شرح مخزن الاسرار ) المثنوي الفارسي لمحمد بن لاد الدهلوي
يوجد في مكتبة راجه فيض آباد وهو صاحب مؤيد الفضلاء في اللغة .
( 1749 : شرح المدارك ) في الفقه مبسوط في مجلدين للمولى إسماعيل بن
محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني الأصفهاني الخواجوئي
المتوفى سنة 1173 ، تاريخ وفاته ( خانه علم منهدم گرديد ) .
( 1750 : شرح المذهبة ) القصيدة البائية الحميرية التي تأتى في حرف القاف