وقال : انه شرح لمشكلات أشعاره .
( 1717 : شرح المثنوي ) للسيد نظام الدين محمود الواعظ الملقب بالداعي
إلى الله الحسيني الشيرازي المتوفي سنة 869 ، ذكره في مجمع الفصحاء ج 2 ص 18
( 1718 : شرح المثنوي ) على نحو التعليقة للحكيم الزاهد العارف المولى هادي بن المهدي السبزواري المتوفى سنة 1289 ، وهو مطبوع على الحجر
بإيران في مجلد كبير .
( 1719 : شرح المثنوي ) للمولى حسين بن علي الكاشفي البيهقي المتوفى
سنة 910 ، ذكر في فهرس تصانيفه أن له ثلاثة شروح للمثنوي .
( شرح المثنوي ) الموسوم ب ( لطائف معنوي ) يأتي في حرف اللام .
( شرح المثنوي ) الموسوم ب ( مكاشفات رضوى ) يأتي أنه مطبوع .
( 1720 : شرح مجالس ابن بابويه ) مع ركن الدولة ، بالفارسية للسيد
الملقب بميرك موسى ابن الأمير محمد أكبر الحسيني المتوفى معاصر المحدث الحر ، كما
في أمل الآمل .
( شرح المجسطي ) مر بعنوان ( شرح تحرير المجسطي ) .
( شرح المجمل ) في النحو تأليف المولى خليل القزويني والشرح لتلميذه
المولى محمد مهدي بن علي أصغر القزويني مر مفصلا بعنوان ( شرح الجمل ) .
( 1721 : شرح المحرر ) في الفقه لا بن فهد الحلي . للمولى شرف الدين
الشيفنكي المتوفى سنة 907 وهو تلميذ قوام الدين الكلباري ، قال في رياض العلماء
" ان ما يعد في كتبه من شرح كتاب ابن فهد فهو المحرر لا غير .
( 1722 : شرح محصل الهيئة ) للمولى أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي
المتوفى 1245 ، والمتن لوالده ، نقله المولى حبيب الله في لباب الألقاب .
( 1723 : شرح محيط الدائرة ) في علم العروض ، للسيد ظهور حسين
البارهوي المعاصر ، وله أيضا تقرير حاسم في عرس القاسم ، مر في ج 4 ص 366 .