لفظيست كه وضع گرديده شده بأشد ) ويعد ترجمة له ، رأيت النسخة عند السيد
عبد الكريم الحيدري ببغداد .
( 1596 : شرح الكافية ) للشيخ الجليل سعد بن أحمد النيلي ، رأيته وهو
بخط قديم في خزانة كتب السيد هبة الدين الشهرستاني .
( 1597 : شرح الكافية ) للشيخ الاجل العلامة نجم الأئمة رضي الدين محمد
ابن الحسن الأسترآبادي المتوفى ( 686 ) كما في مجالس المؤمنين وأمل الآمل ، وهو
شرح مزجي كبير في غاية التحقيق والتدقيق لم يصنف مثله في النحو باعتراف المخالف
والمؤالف ، نقل في كشف الظنون ج 2 ص 249 عن السيوطي أنه قال : لم يؤلف شرح
على الكافية بل ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وذكره السيوطي في بغية
الوعاة ص 248 ( أقول ) : كتبه في النجف الأشرف وفرغ منه ( 683 ) ولكن ذكر في
شرح شواهده الموسوم ب ( خزانة الأدب ) لعبد القادر بن عمر البغدادي انه أرخ كتابه
قبل احكام هاء السكت بما ملخصه انه تم في الحضرة الغروية ( 686 ) أوله : ( الحمد لله
الذي جلت آلاؤه . . . ) متداول مشهور مطبوع مكررا ، قال في كشف الظنون :
وعلق السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى ( 816 ) عليه حاشية .
( شرح الكافية ) الوسيط بقال أقول ، قيل إنه للفاضل نجم الأئمة الرضي
أيضا ولكن يأتي ما فيه في حرف الواو بعنوان ( الوافية ) .
( 1598 : شرح الكافية ) فارسيا للشيخ الرضي نجم الأئمة المذكور أيضا ، قال
في كشف الظنون ج 2 ص 249 بعد ذكر خصوصيات شرح الكافية المشهور
بشرح الرضي : وله شرح الكافية بالفارسية .
( 1599 : شرح الكافية ) مزجا للشيخ الكامل كمال الدين محمد بن معين الدين
محمد الفسوي القنوي الفارسي شارح الشافية وصهر المولى محمد تقي المجلسي المعروف
بميرزا كمالا ، ذكر في فهرس تصانيفه .
( 1600 : شرح الكافية ) للسيد المير مرتضى الشيرازي ، ذكره في كشف