في سنة 363 ) ، وفى أول الجزء الثاني أيضا هذه العبارة لكن تاريخه سنة 264
وانه قرأه عليه في منزله ، ثم كتب ما لفظه ( قال الشيخ أبو علي الحسن بن أحمد
ابن عبد الغفار النحوي أرضاه الله بعفوه ، ( كتبتها لمولانا الملك الجليل
عضد الدولة أطال الله بقاه وأدام سلطانه وثبت ملكه ) وذكره في كشف الظنون
في ( ج 2 ص 72 ) .
( 2529 : الشيرازية ) هي المسائل الشيرازية ، للسيد كاظم الرشتي الحائري
كتبها في جواب تلميذه الميرزا محمد إبراهيم بن عبد المجيد القزويني
الشيرازي المسكن .
( الشيرازية ) مر في ج 5 ص 225 بعنوان جوابات المسائل الشيرازية
للشيخ المفيد ، لكنه يعبر عن هذا الكتاب بالمسائل الشيرازية .
( 2530 : شير وبرنج ) مثنوي أخلاقي فارسي نظير ( نان وحلوا ) ، نظمه
الميرزا فصيح خان وطبع بالهند .
( 2531 : رسالة شير بها ) أي ما تسلمه والدا البنت ممن يريد تزويجها
زائدا على الصداق المعين لها ، بعنوان حق ارتضاع البنت من لبنهما ، للعلامة
الميرزا أبي القسم بن الحسن الشفتي المحقق صاحب القوانين المتوفى في سنة 1231
طبعت في آخر الغنائم له في سنة 1319 في طهران .
( 2532 : شير وخورشيد ) مقالة للأستاذ مجتبى مينوئي الطهراني ، نشرت في
( ياد بود نامه دين شاه إيراني ) المطبوع في بمبئي سنة 1341 .
( 2533 : شير وشكر ) مثنوي لدوست علي خليل الأديب الهندي ، طبع
بالهند كما ذكر في أول ( نان خشك ) المطبوع في سنة 1290 ، وهو الذي نظمه
الأديب مظهر حسين الهندي في سنة 1286 ، فيظهر أن شير وشكر هذا نظم قبل
هذا التاريخ .
( 2534 : شير وشكر ) مثنوي فارسي ، للمحقق الآقا رضي الدين محمد