والثالث في اللواحق ، والخاتمة في حساب الفرائض في فصلين ، فرغ منه 17 رجب
سنة 1279 ، رأيت منه نسخة بخط الشيخ محمد بن عبد الله آل عيثان الأحسائي
فرغ من كتابتها في غرة شوال سنة 1298 ، ثم شرحه الكاتب شرحا مزجيا
وصرح انه بأمر أستاذه المؤلف في مجلدين ، فرغ من ثانيهما في عاشر رجب سنة 1300
كما ذكرناه في ( ج 13 ص 343 ) .
( 2446 : الشهاب العتيد ) علي شرح ابن أبي الحديد ، اعتراضات عليه فيما
ارتكبه في شرح النهج من تأويلات وتمحلات في مباحث الإمامة والولاية ، للشيخ
عبد النبي بن محمد علي الوفسي العراقي المعاصر المولود سنة 1307 ، الفه سنة 1307
في نحو خمسة آلاف بيت كما ذكره في فهرس تصانيفه .
( 2447 : الشهاب المبين ) فارسي في بيان اعجاز القرآن والنبوة الخاصة
وذكر المعجزات ، للميرزا أبى القاسم بن محمد تقي بن محمد قاسم الأوردوبادي النجفي
المتوفى سنة 1333 ، كان عند ولده العلامة الميرزا محمد علي الأوردوبادي المتوفى
في غرة صفر سنة 1380 ، وقد طبع في تبريز .
( 2448 : الشهاب المبين ) في رد البارقة الحيدرية للحاج كريم خان بن
محمد إبراهيم خان الشيخي الكرماني المتوفى سنة 1288 ، طبع بإيران ، والبارقة
للعلامة السيد حيدر بن أحمد الحسيني الكاظمي آل السيد محمد العطار البغدادي
المتوفى سنة 1265 وهو في رد الشيخية الكشفية ، كما مر في ( ج 3 ص 9 ) .
( 2449 : شهاب المؤمنين ) في رجم الشياطين المبتدعين هو في رد الصوفية
ينقل عنه السيد محمد علي بن محمد مؤمن الطباطبائي في كتابه في الرد على الصوفية
وذكر انه للسيد العظيم الشأن تلميذ المير داماد ، وكذا ينقل عن رسالته الموسومة
بثقوب الشهاب في رجم المرتاب ، وفرغ الطباطبائي المذكور من رسالته في
سنة 1221 ، وقد مر في ( ج 5 ص 8 ) ان ثقوب الشهاب وشهاب المؤمنين للسيد أحمد
ابن زين العابدين تلميذ المير داماد وصهره على كريمته .