( 2378 : شواهد أردو ) للسيد غلام حسنين الكنتوري المتوفى حدود
سنة 1340 ، ذكره في سوانحه المطبوعة
( 2379 : شواهد الاسلام ) شرح وحاشية على أصول الكافي ، خرج
منه شرح كتاب العقل والعلم والتوحيد والحجة ، للمولى محمد رفيع بن فرج
الجيلاني المشهدي الشهير بملا رفيعا تلميذ العلامة المجلسي الثاني ، أوله قوله :
( المحمود لنعمته المعبود لقدرته . . . لما كان انعامه باعثا لان يحمد شكرا . . )
ذكر في ( رياض العلماء ) ان النسخة كانت عنده بخط مؤلفه وفى ( الفيض القدسي )
ترجمه مفصلا ، وأرخ وفاته السيد عبد الله سبط المحدث الجزائري في اجازته
الكبيرة بأنه توفي في عشر الستين : يعني بعد المائة والألف ، وفي تتميم أمل الآمل
انه ذرف على المائة سنة ، ويروي عنه الشيخ يوسف البحراني في اللؤلؤة ، والنسخة
موجودة في مكتبة التسترية في النجف الأشرف ، ونسخة في كتب شيخ الاسلام
الزنجاني ، ونسخة في مكتبة الامام أمير المؤمنين عليه السلام العامة في النجف الأشرف أيضا ، وله
خطبة لا أعلم منشيها ذكر فيها اسم المصنف وألقابه السامية وأول الخطبة : ( الحمد
لله خالق الأشياء بلا أصول أزلية . . )
( 2380 : شواهد أمير المؤمنين ) علي بن أبي طالب عليه السلام وفضائله لأحمد
ابن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول القمي المتوفى سنة 1350 ، ذكره النجاشي
في رجاله .
( شواهد البهجة المرضية ) مر في ص 338 بعنوان شرح شواهد
البهجة متعددا .
( 2381 : شواهد التنزيل ) لقواعد التفضيل ، لأبي القاسم عبيد الله بن عبد الله
الحاكم الحسكاني المعروف ، المعاصر للشيخ الصدوق الدوريستي ، وحسكان
كغضبان لفظا ومعنى نسب لبعض النيسابوريين كما في الروضات ، ذكره ابن
شهرآشوب في معالم العلماء مع كتابه ( خصائص أمير المؤمنين ) وكتابه