( شرح قواعد العقائد ) أيضا الموسوم ب ( كشف الفوائد ) للعلامة الحلي
الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر المتوفى سنة 726 : طبع سنة 1311 .
( 1578 : شرح القوانين ) لميرزا محمد بن عبد النبي النيسابوري الأكبر آبادي
الاخباري المقتول بالكاظمية سنة 1237 ، نسبه إليه تلميذه المولى فتح علي نزيل
شيراز في الفوائد الشيرازية في سنة 1240 ، وقال : ان في مطاويه ردودا على
الأصوليين ، والظاهر أن مراده هو القوانين المحكمة للمحقق القمي ، وعليه فشرح
هذا الاخباري له لا يكون إلا جرحا ففي التسمية بالشرح تسامح ظاهر .
( 1579 : شرح قول أرسطو ) لم صار ماء المطر خفيفا ، للشيخ أبي طالب
ابن عبد الله الجيلاني الزاهدي الأصفهاني المتوفى بها سنة 1127 ، وقد شرحه ولده
الشيخ محمد علي الملقب بالحزين المتوفى سنة 1181 ، ذكره في فهرس تصانيف أبيه .
( 1580 : شرح قول الحكماء ) بسيط الحقيقة كل الأشياء ، وفيه شرح
حديث ( كنت كنزا مخفيا ) للشيخ عباس بن موسى بن عباس الطهراني العارف
الحكيم ألفه في سنة 1292 بالتماس بعض الأخلاء ، أوله : ( نحمدك يا من تقدس
هو يتك من عرفان الممكنات ) رأيته في كتب المرحوم الميرزا محمد علي الأوردبادي
المتوفى سنة 1380 .
( 1581 : شرح قول الخواجة نصير الطوسي ) ان الجوهرية والعرضية من
ثواني المعقولات ، للمولى حمزة الجيلاني أرشد تلاميذ المولى محمد صادق الارجستاني
الذي توفي في سنة 1134 ، وذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل
ويأتي في الميم المعقولات الثانية .
( شرح قول الرضي ) في خطبة النهج ( عبقة من الكلام النبوي ) يأتي بعنوان
( العبقة ) في حرف العين .
( 1582 : شرح قول الصدوق ) في الفقيه في باب غسل الجمعة : ويجزي
الغسل للجمعة كما يكون للزواج ( أو للرواح كما في بعض النسخ ) للشيخ سليمان بن