إلى آخر النهي عن المنكر موشحا بعلوم ثلاثة أخر ، أولها علم الكلام ، والثاني
علم آيات الاحكام إلى آخر العبادات ، والثالث علم أحاديث الاحكام العبادية ، وأول أصل
الكتاب : ( الحمد لك اللهم واجب الوجود حمد الشاكرين . . . ) وأول علم
الكلام المكتوب بالحمرة طولا : ( حمدا لمن أنطق الانسان وعلمه البيان . . . )
وأول آيات الاحكام : ( لك الحمد يا من شرح صدورنا للبيان وخصنا بفضله حمل
القرآن جعله لسانا عربيا ) وأول أحاديث أحكام العبادات وهو السطر الثالث :
( لك الشكر يا مبدئ ما شاء وفق ما شاء من اظهار الدين على لسان فصيح
المرسلين . . . ) .
ذكر في أوله : انه الف قبل ذلك ( تذكرة عنوان الشرف ) في علم النحو
موشحا بثلاثة علوم فيقرأ النحو من الخطوط العرضية المكتوبة بالسواد
والحمرة في جميع الصفحات إلى آخر الكتاب ، ويقرأ المنطق في سطر طولي
بالحمرة ويقرأ العروض والقوافي في سطر طولي آخر بالحمرة أيضا كما مر تفصيله في
( ج 4 ص 41 ) لكنه وقعت هناك أغلاط في الطبع صححناها كذلك ، واهدى
هذا الكتاب إلى النواب المستطاب وبعد ألقاب كثيرة له قال . . ( السيد فرج الله خان
وخدم به حضرة السلطان شاه سليمان الصفوي ) ، والنسخة بخط السيد محمد باقر الموسوي
الهمداني ، فرغ منه في ربيع الثاني سنة 1103 ، وذكر انه كتبه عن خط المؤلف
دام ظله ، والظاهر أنها النسخة التي كتبت لخزانة السلطان المذكور ، رأيتها في
مكتبة المحامي السيد محمد صادق كمونة ، في النجف الأشرف .
( 2078 : شرف قصي ) بن كلاب وولده في الجاهلية والاسلام ، لأبي
المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة 205 ، ذكره
( ابن النديم ) في الفهرست .
( 2079 : شرف المزية ) في المدائح العزية ، ديوان كبير مشتمل على
قصائد كثيرة بجميع القوافي من حروف الهجاء ، ويسمى هذا النوع من الديوان