أولا ، ورأيت هذه النسخة أيضا في الخزانة الغروية وظني أن هذه النسخة التي
رآها صاحب ( رياض العلماء ) في أصفهان هي التي حصلت عند الشيخ ضياء الدين
ابن يوسف بعدما تلف مقدار من أولها وآخرها ، وقد فصل خصوصياتها في كتابه
( نهج البلاغة چيست ) في ص 14 ، ذكر ان فيها ثلث شرح النهج من خطبة
الاستسقاء إلى خطبة الملاحم ، وقد طال عليه تصنيفه من سنة 777 إلى سنة 786 ،
وينقل فيه عن عدة كتب من الخاصة والعامة ، وينقل عن عدة من شروح النهج
وهي شرح ابن أبي الحديد ، وابن ميثم ، وعلي بن زيد البيهقي ، والامام الوبري ،
والقطب الراوندي ، والقطب الكيدري ، والسيد فضل الله الراوندي ، وليس فيه
نقل عن القاضي عبد الجبار كما نقلنا عنه ؟ آنفا .
( 1973 : شرح النهج ) للمولى عبد الكريم بن محمد يحيى القزويني
المعاصر لشاه سلطان حسين الصفوي المتوفى سنة 1134 هو شرحه الفارسي
للخطبة الموسومة بالقاصعة ، وقد أدرجه المولى عبد الكريم المذكور بتمامه في الباب
الخامس عشر من ترجمة كتابه ( نظم الغرر ) الذي هو شرح وترتيب للغرر والدرر
الآمدية ، المشتمل على شرح جميع الكلمات القصار الموجودة في نهج البلاغة أيضا
كما فصله ابن يوسف في ( ج 2 ص 112 ) من فهرس سپهسالار ، ومر له ( الدعوات
والاحراز ) في ( ج 8 ص 203 ) ووالده محمد يحيى بن محمد شفيع القزويني هو
المؤلف لكتاب ( ترجمان اللغة ) المذكور في ( ج 4 ص 73 ) وجده المولى محمد رفيع
الذي تمم كتاب ( أبواب الجنان ) تأليف والده كما مر في ( ج 3 ص 236 ) ومر
في ( ج 1 ص 76 ) ان كتاب ( أبواب الجنان ) في المواعظ للواعظ الشهير المولى
رفيع الدين محمد بن فتح الله القزويني المتوفى ( 1089 ) الف منه بابين فأدركه
الاجل فتمم ولده المولى محمد شفيع بقية أبوابه في مجلدين ، رأيتهما في مكتبة السيد
المجدد الشيرازي ، ومن أحفاد الشارح المولى المحدث الميرزا عبد الرزاق بن الميرزا
علي رضا بن عبد الحسين ابن أبي طالب ابن المولى عبد الكريم بن محمد يحيى بن