رب العالمين . . . ) والمتن للحافظ عز الدين محمد قال في آخره : ( نظم عز الدين
محمد شد تمام أي مؤمنين ) رأيت نسخته عند السيد آقا التستري عليها تملك سنة 1080
فيكون تأليفه قبل تاريخ التملك .
( 1924 : شرح النظم الجليل ) الموسوم بقرة عين الخليل للشيخ تقي الدين
الحسن بن علي بن داود الحلي الرجالي .
( 1925 : شرح نظم الجمل ) في النحو للسيد سليمان بن داود والد السيد
حيدر الشاعر الشهير والمتوفى سنة 1248 ، وقد ترجمته في القسم الثاني من الكرام البررة
في ص 608 . رأيته بخطه الشريف قي خزانة المولى الخوانساري بالنجف الأشرف
( 1926 : شرح نظم الدر ) لبعض الأصحاب ، أوله : ( الحمد لله الذي
نظم عقود اجمال جلاله في منثورات درر تفاصيل جلاله - إلى قوله - محمد وآله
صلوات الله عليه وعليهم أجمعين ) رأيته عند الشيخ مهدي الكتبي بكربلا ، وهو
غير كشف الوجوه الغر عن نظم الدر للقيصري الرومي شارح الفصوص .
( 1927 : شرح نظم القانون ) المتكفل بحل هذه الفنون للشيخ داود
ابن عمر الأنطاكي الطبيب الضرير نزيل القاهرة والمتوفى بمكة سنة 1009 ذكره
في ( السلافة ) .
( 1928 : شرح نظم اللئالئ ) في التجويد للشيخ علي بن محمد حسن
ابن الشيخ علي نقي الگنابادي ( الجنابذي ) المتوفى سنة 1300 وهي السنة التي طبع فيها
( نظم اللئالئ ) على ما يظهر من مقدمة طبعه .
( شرح النفحة القدسية ) كمتنه للشيخ حسين بن محمد العصفوري ابن أخي
الشيخ يوسف صاحب الحدائق والمتوفى سنة 1216 اسمه ( الفرحة الانسية ) وينقل
عنه الشيخ أحمد الأحسائي في جواباته لمسائل أحمد ميرزا ، رأيت نسخة من الفرحة
عند السيد علي الشبر ، وأخرى عند الشيخ عبد الحسين الحلي كما يأتي
في حرف الفاء .