( 311 : شرح أصول الكافي ) فارسي رأيته في ( مكتبة الخوانساري ) في
النجف ، وقد انمحى اسم مؤلفه فلا يقرأ منه الا : ( . ابن محمد شفيع ) . وأوله :
الحمد لله رب العالمين . الخ ذكر في أوله : انه لما فرغ من شرح كتاب العقل شرع
في شرح كتاب التوحيد ، وكان ديدنه في شرح الثاني كديدنه في شرح الأول
حيث يشرح في كل باب الحديث الأول منه مفصلا ، ويشرح في ضمنه ما يحتاج
إلى الشرح من بقية أحاديث الباب ، ويعبر فيه عن السيد الميرزا رفيعا النائيني المتوفى
سنة 1081 ه . : بسيد المحققين طاب ثراه . فلا يبعد أن يكون من تلاميذه .
والنسخة بخط محمد إبراهيم بن محمد لاچين القزويني فرغ من كتابتها في يوم
الاثنين غرة رجب 1104 ه ويوجد بخط هذا الكاتب في ( مكتبة سپهسالار ) في طهران
( شرح فروع الكافي ) للمولى خليل القزويني من أول كتاب الطهارة إلى آخر كتاب
الصلاة فرغ منه في سنة 1101 ه .
( 312 : شرح أصول الكافي ) وترجمته بلغة أردو ، للسيد محمد شبر بن الحسين
بن محمد عابد الحسيني الجنفوري المولود سنة 1308 ه . نشر مقدارا من أوائله
في مجلة ( الدين ) الصادرة في جنفور لصاحبها علي مهدي رئيس ( المدرسة الايمانية )
الناصرية بها .
( شرح أصول الكافي ) مر باسمه ( بيانات الوافي ) في ج 3 ص 184 .
( 313 : شرح أصول الكافي ) للحكيم المعروف صدر المتألهين المولى
صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي صاحب ( الاسفار ) والمتوفى سنة 1050 ه .
خرج منه كتاب العقل والتوحيد والحجة ، وفرغ منه في شيراز سنة 1044 ه .
وقد طبع في طهران مع ( مفاتيح الغيب له ) يوجد شرح كتاب العقل والعلم منه في
مجلد في ( المكتبة الرضوية ) بخراسان أوله : الحمد لله الذي جل عن مطارح أضواء
الفكر جلاله . الخ ورأيت مجلد شرح كتاب التوحيد منه في ( مكتبة شيخ العراقين
الطهراني ) في كربلاء ، ونسخة أخرى منه في ( مكتبة السيد محمد علي بحر العلوم )