كأبواب المواقيت والاذان والقراءة وصلاة المسافر لا غير ، وكان في المسودة إلى أن
أخرجه إلى البياض بعض الاجلاء من أحفاده ، وهو السيد حسن بن محمد بن الحسن
ابن محسن في سنة 1318 ه . وأوله بعد البسملة : هذا محصول ما في الاستبصار
وتحرير ما فيه من المسائل ، وتقرير ما يحتاج إليه من الدلائل . الخ رأيته بخط
الحفيد المذكور في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية .
( شرح الاستبصار ) للشيخ فخر الدين أبي جعفر محمد بن جمال الدين أبي منصور الحسن
ابن زين الدين الشهيد تلميذ الميرزا محمد الأسترآبادي صاحب ( كتاب الرجال ) المشهور ،
والمتوفى مجاورا بمكة المعظمة سنة 1030 ه . وكانت ولادته سنة 980 ه . خرج
منه كتاب الطهارة والصلاة والنكاح والمتاجر إلى آخر القضاء في ثلاثة مجلدات مر باسمه
( استقصاء الاعتبار ) في ج 2 ص 30 .
( 273 : شرح الاستبصار ) للمحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله
الحسيني التستري المتوفى سنة 1112 ه . ذكر في أول كتابه ( كشف الاسرار ) الذي
هو في ثلاثة مجلدات : انه كتب أولا شرحا للاستبصار ثم تردد إليه جمع لقراءته
عليه فكان يعلق عليه تعليقات فضمها إلى الشرح المذكور وجمعهما وسمى الجميع
( كشف الاسرار ) كما يأتي ، والامر في شرحه للتهذيب على العكس فقد شرحه
أولا مبسوطا في اثني عشر مجلدا ثم اختصره وجعله في ثمانية مجلدات وسماه ( غاية
المرام ) وهو المتداول دون أصله المفصل .
( 274 : شرح الاستيذان ) المكتوب على باب رواق مرقد أمير المؤمنين
عليه السلام ، المروي عن السيد ابن طاووس ، الذي أوله السلام على رسول الله
أمين الله على وحيه . الخ للشيخ علي بن أبي طالب القمي المتوفى بنواحي رشت في سنة
نيف وعشرين وثلاثمائة وألف هجرية ، وهو شرح مبسوط أوله : يامن لا قدرة لنا
بحمدك ، ولا طاقة لنا لشكرك . أنت كما أثنيت على نفسك . الخ يوجد بخط مؤلفه
عند الشيخ محمد جواد الجزائري في النجف . وهو موقوف بخط مؤلفه أيضا وقد