المرحوم السيد محمد مهدي الصدر في الكاظمية مع رسالة السيد صدر الدين في
حجية الظن ، ونسخة ثالثة في ( مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء ) في النجف ،
ورابعة بخط الشيخ علي القمي ، وخامسة عند السيد محمد الجزائري في النجف أيضا ،
وهي بخط السيد جلال الجزائري المعاصر فرغ من كتابتها سنة 1341 ه .
( 233 : شرح الأرجوزة الرضاعية ) من نظم الشيخ محمد علي الأعسم
النجفي المتوفى سنة 1233 ه . لولده الشيخ عبد الحسين الأعسم المتوفى سنة
1247 ه . وهو مناهز للسبعين ، رأيتها عند الشيخ جواد الأعسم فرغ منها الكاتب
في سنة 1240 ه . وصرح بأنها من نظم والد الشارح .
( 234 : شرح أرجوزة الشكوك ) من نظم الشيخ أحمد بن صالح آل
طعان . مر في ج 1 ص 481 أنه نظم الأرجوزة طبق فتاوى معاصريه ، وشرحها
ولده الشيخ محمد صالح الذي توفي بكربلا في سنة 1333 ه . حدثنا ابن أخته
الشيخ حسين القديحي : ان الشرح بخط خاله الشارح موجود عنده .
( 235 : شرح الأرجوزة العددية ) من نظم الشيخ محمد علي الأعسم
المذكور آنفا ، لولده الشيخ عبد الحسين المذكور أيضا ، رأيتها عند الشيخ جواد الأعسم
وقد فرغ منها الكاتب في 1240 ه .
( شرح أرجوزة المعاني والبيان ) لناظم الأرجوزة نفسه ، واسمه ( انجاح
المطالب ) كما مر في ج 2 ص 363 أوله : الحمد لله الذي ميز الانسان بادراك المعاني ،
وعلمه البيان بايراد التراكيب والمباني ، والسلام على المؤيد ببديع محسنات الألفاظ
والمعاني . . الخ .
( شرح أرجوزة المنطق ) اسمه ( شرح جواهر الأفكار ) كما يأتي .
( 236 : شرح أرجوزة الميراث ) المسماة ب ( خلاصة الأبحاث ) كما ذكرناه في
ج 7 ص 209 من نظم الشيخ محمد الحر العاملي صاحب ( الوسائل ) والشرح لابن أخت
الناظم الشيخ أحمد بن الحسن الحر .