الحمد لله الذي خلق الأربعين للأربعين في الأربعين . الخ وأول أحاديثه في البداء .
( شرح الأربعين حديثا ) في أبواب الطهارة ، مر في ج 1 ص 422
( 227 : شرح الأربعين حديثا ) في فضيلة الصلاة على النبي وآله صلى الله
عليهم أجمعين ، للحاج علي أكبر بن الحاج قاسم الشيرازي المتوفى بالنجف الأشرف
سنة 1304 ه . ذكره ولده الحاج ميرزا علي الواعظ الشيرازي نزيل إصفهان وقال :
أنه كان تاجرا ويتلمذ على الفاضل المولى حسين الأردكاني ، والشيخ محمد حسين
الكاظمي .
( 228 : شرح الأربعين حديثا ) في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام
المروية جميعها في كتب العامة ، لبعض علماء البحرين ، والشرح للسيد محمد بن السيد
محمد باقر بن إسماعيل الحسيني الخواتون آبادي الأصفهاني المولود كما في المشجرة سنة
1093 ه . والمتوفى مع أخيه المير إسماعيل في عشر الستين كما في إجازة السيد عبد الله
الجزائري ، ألفه باسم الشاه سلطان حسين الصفوي ، وهو في مجلدين أولهما في شرح
اثنين وعشرين حديثا ، والثاني في بقية الأربعين ، وأوله : زيب ديباجهء مناقب
وفضائل إمامان دين مبين وزينت فهرست خصائص ومعاجز بيشوايان رآه يقين . الخ
توجد نسخة خط الشارح عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا .
( شرح أرجوزة أبي نؤاس ) مر في حرف التاء بعنوان : تفسير الأرجوزة .
( 229 : شرح الأرجوزة الأصولية ) لولد الناظم الشيخ عبد الكريم بن
الشيخ موسى بن الشيخ أمين شرارة العاملي المتوفى سنة 1332 ه .
( 230 : شرح الأرجوزة الأصولية ) من نظم الشيخ موسى شرارة المتوفى
سنة 1304 ه . للسيد مهدي بن السيد صالح الطباطبائي الحكيم النجفي المتوفى سنة
1312 ه . شرح خصوص حجية القطع ، وفرغ منه في الحادي والعشرين من
ربيع الأول سنة 1295 ه . رأيته بخط الشارح في ( مكتبة السيد حسن الصدر )
في الكاظمية ، صرح فيه بأنه كتبه أيام حضوره بحث الحجة السيد إسماعيل الصدر